Психотерапия по-русски - стр. 16

И вот этот легион бесов просит разрешения у Христа, ещё питая надежду на то, что он их не выгонит, уж больно человек хороший им попался, чтобы погубить. Просят, если выгонит, перейти в стадо свиней. И Христос разрешает. Бог разрешает, Он здесь хозяин, и они послушно переходят. И вот тогда мы увидели всю их злобу, которую они питали к этому человеку, но не смогли её реализовать. Они все были в нём, и он был жив, несмотря на то, что он был такой страшный для всех, но он был жив, Бог сохранял ему жизнь. Не могут бесы делать с человеком больше того, что им позволено. Вошедшим в свиней бесам было разрешено сделать то, что они хотели сделать с этим бесноватым, и 2000 голов свиней совершили массовое самоубийство, сразу бросились с крутизны в море и там все утонули. Люди пришли в ужас, когда соизмерили, что вот это всё было когда-то в человеке. «Человек же, из которого вышли бесы, просил Его, чтобы быть с Ним»…

Утрата самообладания – это всегда одержимость. Мы же видим, что люди, утратившие свою собственную волю, не становятся безвольными. Когда человек находится в субдепрессивном состоянии – это тоже одержимость, только другим бесом. Мы видим, что человек бывает очень активен, как мы говорим, «дьявольски работоспособен». Не хочется переходить на личности, но когда-то у одного известного эстрадного артиста был тур по стране, когда он давал по три концерта в день, круглый год он летал из города в город. Я поражался, как это у него получалось, откуда такая энергия, столько сил? У одержимости бывают всякие проявления.

А вы знаете, что говорят святые отцы? Неверие в Христа – это тоже одержимость. Человек может верить во что угодно, легко. В Аллаха, в Будду, в Шиву, Вишну, Кришну, но как только речь заходит о Христе, сразу как-то сложно. «Ну, почему сразу Христос, много всяких богов бывает…» Религий много, и все они, в общем-то, про одного бога, бог-то един, правда же? И Христос тоже, но Он ведь не один. Поэтому надо толерантнее быть, современней надо быть. Это сплошь и рядом. Я нередко наблюдаю, когда общаешься с человеком, он вполне такой себе умный, одарённый, хороший человек, добрый, с которым приятно общаться на любые темы, пожалуйста. Но заговори с ним про Христа, про Церковь, что-нибудь из Евангелия вспомни, и его сразу как будто подменили. Он только что смотрел на тебя открытым взглядом, смотрел тебе в глаза и тут же, бах, смотрит мимо тебя. Продолжает мне кивать, но уже смотрит мимо меня. Откуда это? Я вижу и чувствую, что то, что я говорю, ему неприятно, он тяготится этим и ждёт из вежливости, когда я заткнусь.