Психология - стр. 86

“Социальный характер – это результат динамической адаптации человеческой природы к общественному строю”.

Таким образом, посредством введения категории социального характера Фромм надеется преодолеть противоречия двух объяснений социального процесса: “биологизаторских” Фрей-да и Райха и ”экономических” Макса Вебера. Особое место занимает у Фромма проблема различных механизмов “бегства от свободы”, с помощью которых человек в современном обществе преодолевает свое противостояние миру, чувства одиночества и бессилия.

1. Авторитарный характер. Авторитарная личность стремится восстановить утраченное единство с миром через отказ от собственного “Я”, избавление от бремени его свободы и автономности. Крайней формой его выражения является садомазохистский комплекс.

2. Автоматизирующий конформизм. Индивид перестает быть самим собой, полностью усваивает тип личности, предлагаемый ему, общепринятый шаблон, и становится таким же, как и все остальные, и таким, каким его хочет видеть общество.

3. Разрушительность. Нет ничего легче, чем преодолеть собственное отчуждение от мира, разрушая его (реально или в воображении). В отличие от садизма, оно является не стремлением к господству, а стремлением к превращению живого и сложного в мертвое и простое. Фроммовская характеристика ориентации характера приобрела следующий вид (табл. 5.3).

Таблица 5.3

Ориентации характера Э. Фромма

Ориентации характера в процессе ассимиляции Фромм проводил в соответствии с типологией Фрейда – Абрахама: пассивная соответствует орально-пассивному характеру, эксплуататорская – орально-садистскому, накопительская – анальному. Кроме того, он описал особенности и некрофильской ориентации на успех в рыночных условиях, превращающей человека в товар. Психоанализ Фромма лучше всего иллюстрируют два положения теории “бегства от свободы”.

1. Сущность любого невроза, как и нормального развития, составляет борьба за независимость. Для многих нормальных людей эта борьба уже позади: она завершилась полной капитуляцией; принося в жертву свою личность, они хорошо приспособились и считаются нормальными. Невротик – это человек, продолжающий сопротивляться. Невроз всегда можно понять как попытку разрешить конфликт между непреодолимой внутренней зависимостью и стремлением к свободе.

2. Вера в высокое предназначение человека и в его достоинства, упование на свободу и автономию его “Я”.

Некоторое знакомство с теорией психоанализа необходимо, чтобы понять науку о человеческом поведении – бихевиористику. Хотя теория психоанализа не предлагает конкретных методов решения практических проблем, с которыми сталкивается менеджер, работая с людьми, основы психоанализа помогут ему понять, почему люди ведут себя так или иначе. Неадекватное поведение или упорное противодействие можно объяснить функцией защитных механизмов, несоразмерной жаждой признания или гордостью.