Психология эффективного менеджера. Гибкость. Эффективное управление. Психология менеджера. Книга 1. Ситуация управления - стр. 28

В обыденности есть три способа проверить любовь. Для этого предлагают всего лишь ответить на три вопроса:

– оберегаешь ли от причинения неоправданных психических и физических страданий любимому?

– можешь ли отдать ему все, чем владеешь (деньги, квартиру, машину…)?

– хочешь ли иметь от этой любви плод?

Однако если проанализировать их по логическому квадрату, а может любить и причинять боль, или любить и не отдавать всё, любить и не хотеть детей, то не всё так просто.

Если при ответе возникают дополнительные вопросы, задайся еще одним. Можешь ли ты сказать себе, что любишь себя? И начни с любви к себе. Когда ты говоришь кому-нибудь о любви, ты думаешь, тебя понимают? Если да – ты умеешь любить себя.

Если сомневаешься – подумай. Можешь ли ты объяснить человеку, что такое голод, если всегда страдал от пережирания. Может ли слепой объяснить, что такое солнце. Можешь ли ты дарить другому счастье, если не знаешь, что это такое, если на себе этого не испытывал. Можешь ли понять, прочувствовать боль или радость другого, если сам никогда этой боли или радости не испытывал по отношению к себе. Мы делаем другим больно, только когда нам больно, и радость способны дать только если сами можем радоваться.

Так можешь ли ты любить другого, если не умеешь любить себя. Чтобы согреть ближнего, нужно самому гореть. Дрова не подарят тепло, пока не согреются сами до огня. Однако смотри не допусти самовлюблённости. Самовлюблённость также бесполезна и бессмысленна как лампа светящая в себя, снаружи остающаяся тёмной.

1. Попробуй продолжить слова «я люблю…» списком хотя бы из пяти пунктов

2. Теперь ответь себе честно, ты на самом деле написал, что ты любишь, или, что тебе нравится?

Отвечая на этот вопрос, приходится заметить очевидную разницу между понятием о любви, как представлении о хорошем, нужном, и понятием любви, как отношении к жизненно важному и необходимому. Если «нравится» – относительная информация, то «люблю» – это абсолютное действие. Точно так же отличаются цель, как символ удовлетворённой потребности, и ценность, как процесс и результат удовлетворёния потребности. Например, должностное кресло, как символ власти, и литературное творчество, как реальное властвование над умами читателей.

Когда мы объективно смотрим на мир как на своеобразный рынок, где всё продаётся и покупается, даже если мы это называем обменом, то любовь выглядит тоже специфическим видом и результатом обмена. Как нет обмена, купли или продажи без взять и дать, как условием производства богатства есть умение тратить, отдавать, вкладывать (может быть самое главное), так нельзя любить и быть любимым без способности давать. Эрих Фромм так и определяет любовь как способность давать, а не получать. Отдавать не значит жертвовать и страдать, – говорит он. Отдавать – значит жить. Если человек вносит что-то в жизнь другого, то это «что-то» так или иначе возвращается к нему. А значит когда человек отдаёт, он всё-таки получает. Самый богатый человек – это тот, кто способен давать, и бедность доводит до разложения личности не только из-за непосредственных страданий нищеты, «но и из-за того, что бедняк лишается радости давать». «Отдавать много радостнее чем получать, – не потому, что это лишение, а потому, что, отдавая, я ощущаю, что живу».