Пространство для любви и счастья. Как превратить дом в источник радости, покоя и гармонии - стр. 9
Для решения второй задачи нужна всё большая спонтанность в проявлении внутренних мотивов во внешнем мире. Этому способствуют танцы, музыка, рисунок, написание дневников, каких-то зарисовок, стихов… Эту задачу помогают решать занятия йогой, но с более глубоким осознанием своего внутреннего мира. Важно также общение со звёздами. В одной из книг Мегре рекомендуется несколько раз в год спать под звёздами. Таким образом происходит сонастройка микрокосмоса с макрокосмосом. И особенно эффективно общение человека с Землёй, с природой. Это и понятно – тело человека создано из земных материалов, и поэтому микромир человека и микромир планеты идентичны. Построив гармоничные отношения с планетой, проявляя любовь к ней, мы тем самым проявляем любовь к себе, к своему внутреннему миру. Поэтому так важно жить на природе, в тесном общении с ней. Но жить надо осознанно и духовно, иначе толку мало. Посмотрите на людей, живущих в селе – как правило, они далеки от тех возможностей, о которых мы говорили. Нужно иметь соответствующее мировоззрение – и тогда наступит резонанс.
Сказанное хорошо видно на примере детей, рождённых и воспитанных на природе. Особенно пока они маленькие, пока родители и общество не закрыло их удивительные способности. Посетив множество таких семей в экопоселениях, в родовых поселениях «анастасиевцев», где родители – духовно продвинутые люди, мы увидели разницу с городскими детьми. Но что с ними будет дальше? Ведь если они попадут в существующую систему образования, они очень быстро будут встроены в неё и потеряют свои дары… Это сейчас вопрос вопросов. Детей с необычными способностями рождается всё больше, а система образования и воспитания и в семье и в школе отстаёт от них. Различные элитные школы не решают поставленных задач, а направляют способности детей в известное русло получения знаний. Так человек уходит от себя, от понимания своего внутреннего космоса.
Когда открылась эта информация и мы стали исследовать её, то выяснилось, что религиозные святые, как правило, имели решённую первую задачу (высокое духовное состояние своего внутреннего мира), но не решали вторую (не выстраивали гармоничного взаимодействия с ним). Они, следуя религиозным канонам, отрицающим тело, истязали его и провозглашали принцип: «Не любите мир». То есть, наоборот, специально уходили от обозначенной задачи. Отсюда и многие их страдания и низкая эффективность их жизни.
Сказанное в этой главе помогает увидеть ту жизнь и то состояние, которые способствуют счастливой жизни в новой эпохе. Если раньше целью многих было создание «материальной базы» или достижение святости и высоких духовных состояний, то в конце прошлого века проявилась тенденция к сотворению гармонии с природой. Сейчас я вижу следующий путь.