Пробуждение. Раскрытие своей истинной природы и предназначения - стр. 31
Человек, укоренённый в истинном «Я», видит во всём живом вокруг себя их истинное Бытие. На этом уровне мы все едины. И в том случае, когда по улице ходит грубиян и причиняет вред другим, такой человек видит, что действия исходят не от истинной сути того грубияна, а от его ложного Эго, то есть он в данный момент пребывает в невежестве или страсти. И тогда уже нет необходимости уничтожать этого человека или молча ненавидеть его. Если мы почувствовали, что вокруг нас появилось невежество и тьма, тогда нашей первостепенной задачей будет усилить Присутствие, любящее познающее пространство, чтобы Свет Целого смог беспрепятственно проникнуть в это поле. Человек религиозный в этот момент может помолиться Господу или попросить поддержки у святых. И тогда либо ситуация сама рассеется, либо вам будет дано свыше, как необходимо поступить. Но это будет уже не ваше желание кого-то проучить, наказать или устранить, а проявится воля Целого через вас. Чтобы обрести такую способность, необходимо усиливать Присутствие во всех обычных жизненных ситуациях. И начать можно с регулярной практики уединения.
В таком состоянии осознанности вы позволяете окружающему миру быть таким, какой он есть в настоящем моменте, безоценочно, без осуждения. В уединении вы начинаете ощущать безусловное принятия всего в Мире, начиная с полного принятия самих себя. Когда останавливается поток мыслей, перед вами буквально открывается более широкий обзор реальности. Прямо сейчас отложите книгу, посмотрите перед собой и остановите процесс осмысления всего. Не цепляйтесь взглядом ни за какой конкретный объект. Просто будьте. И вы увидите, как угол вашего зрения стал шире, теперь вы охватываете большее поле реальности. В обычной же жизни, когда мы бесконечно заняты, и ум суетлив, наш угол зрения сужается. Мы иногда не видим даже то, что находится перед собой. Наши мысли и эмоции, а точнее наше отождествление с ними, мешают нам видеть реальность. Очищая своё сознание от этой завесы и расширяя поле зрения, мы можем заметить, что наше восприятие постепенно трансформируется. Если сначала была двойственность «субъект-объект» или «наблюдатель-наблюдаемое», то теперь субъект (наблюдатель) начинает растворяться в объекте (в наблюдаемом). Исчезает грань между нами самими и тем, на что направлено наше внимание. Мы соединены с Миром.
Когда мы усиливаем Присутствие и безусловное восприятие реальности, это не значит, что мы начинаем равнодушно ко всему относиться. Может возникнуть вопрос: «Если речь идёт о безоценочном восприятии окружающего мира, то почему мы говорим о любящем познающем пространстве, о любящем Присутствии? Как оно может быть любящим, если по логике получается, что оно должно быть беспристрастным?»