Преподобных отцов Варсонофия и Иоанна руководство к духовной жизни в ответах на вопрошения учеников - стр. 3
Пламенея такою любовию к ближнему, небесный человек сей, подражая Христу, полагал душу свою за братий своих и давал за них ответ Богу (ответ 57 и 58), ибо видел и покрывал грехи человеческие, как и Бог видит и покрывает их (ответ 236).
Ради такого преизбытка любви к ближнему дана ему была, непосредственно от Бога, (сила) вязать и решить грехи (ответ 207), что составляет совершенство дарований, как сам Варсонофий говорит, что совершенство дарований (есть) «прощать грехи, освобождать души от тьмы и изводить их на свет» (ответ 211). Потому и Господь даровал апостолам различные дарования прежде Своего Воскресения, сие же совершенство дарований дал им после Воскресения. «Рассмотри в Евангелии, – свительствует тот же Варсонофий, – как и сколько раз давал Христос ученикам Своим дарования исцелений, изгнания бесов, а совершенство (дарований) – когда дал им власть отпускать грехи, сказав им: Кому простите грехи, тому простятся (Ин. 20, 23)» (ответ 10).
И поелику великий Варсонофий сподобился получить сие дарование – прощать грехи, то и сказал некогда одному больному брату в обители, который просил прощения грехов: «Говорит тебе Бог, Великий Царь: прощаются тебе все грехи твои» (ответ 144); и в другой раз сказал иному брату, который был в чахотке: «По прошению твоему Бог простил тебе все согрешения твои с детства и до настоящего времени. Да будет благословен Бог, восхотевший простить тебе все» (ответ 146). Иногда старец брал на себя половину грехов некоторых (ближних), иногда и всю тяготу их (ответы 163, 164 и 236). О иных трудился, моля Бога, чтобы Он изгладил грех хуления их; ибо так отвечал брату, который впал в хулу: «Сохрани уста твои, чтобы не впасть снова в лютейшее хуление, хотя бы и нужно было положить тебе и самую душу свою. Много пота пролил я, умоляя о сем Бога» (ответ 228). Души некоторых умирающих великий старец предавал Святой и Животворящей Троице и при восхождении их на небо освобождал от демонских нападений (ответ 145). Одним словом, великий Варсонофий достиг той меры любви к ближнему, которую имел апостол Павел и прежде Павла великий боговидец Моисей; почему и сам Варсонофий произносил собственные слова Моисеевы, как сам он пишет: «Поверь мне, брат, что дух мой усердно побуждает меня сказать моему Владыке, радующемуся о спасении рабов Своих: “Владыка! или вместе со мною введи и чад моих в Царство Твое, или изглади и меня из книги Твоей”» (ответ 110).