Преодоление кризиса современной цивилизации - стр. 5
С задачей в сказке справляется только младший сын, которого старшие братья не без основания считают дураком. Природа младшего брата противоположна природе старших. Старшие братья рационально подходят к решению задачи, младший – наоборот, иррационально.
В сказке Емеля старший брат Емели – фермер, выучился в институте арендовал земли, купил технику: трактора, комбайны, возит продукцию в город в супермаркеты на базары. Средний брат Емели закончил институт, работает агрономом. А Емеля сидит на печи и читает сказки.
Оживление в зале говорило, как я понял, что присутствующим знаком сюжет сказки Емеля.
«У младшего другие интересы и ценности, – продолжал я, и, потому его внимание сосредоточено на других процессах. Вот, почему старшие братья не видят то, что видит младший. Например, Жар-птицу в сказке «Иван-царевич и серый волк» или коня в сказке «Сивко-бурко». Как можно поймать щуку или жар-птицу, если сознание загружено такими образами как трактор, урожай, базар, прибыль?
Я посчитал нужным внести ясность, чтобы избежать недоразумения, и уточнил собравшимся в зале, что под старшими братьями я не подразумеваю цивилизации, опередившие в развитии нас, землян. Я почувствовал, что был понят.
«Таким образом, – продолжал я, мы имеем три уровня мысле-образов, соответствующих планам трех стихий: земли, воздуха и воды. Бытовой ум стихии земли оперирует простыми образами. Это отдельные предметы: летающая тарелка, звезда, скорость, гравитация, трактор, участок земли, урожай, прибыль и т.д.
Интеллектуальный ум стихии воздуха оперирует сложными образами. Он управляет отраслями, процессами, явлениями, методиками, программами развития галактики, процессами искривления времени и пространства, технологиями развития жизни на ненаселенных планетах, анализом почвы для выбора удобрений и подбора культуры для посева и т.д. Духовный ум стихии воды оперирует различного уровня сложности символами: сапоги-скороходы, скатерть-самобранка, ковер-самолет шапка-невидимка, избушка на курьих ножках, волшебная палочка, гусли-самогуды и т.д.
Символическое мышление отличается от мышления интеллектуального или бытового иерархическим порядком мысле-образов. Символы объединяют в себе мысле-образы простые и сложные.
Шапка-невидимка может сделать невидимым как отдельного человека, так и космический корабль, и, даже планету. Для неё не существует масштабов, только функция. Но, шапка-невидимка как символ – не меняет частоты колебания атомов скрываемого объекта. Она меняет сознание воспринимающего.
На этой ступени посвящения поток времени и пространства вливается в океан безвременья, в процессе синтеза символы растворяются в едином осознании. На этой ступени посвящения ум становится невидимым, так как с одной стороны сливается с реальностью на всех нижних ступенях и становится недоступным, невидимым, неощутимым для состояния ума низших ступеней, с другой стороны проникает за границу невыразимого, невидимого.