Предрассудки или интуиция? Уроки просветленных предков - стр. 42

, о котором говорили эти посвящаемые. Часто такие моменты подлинного озарения дают возможность почувствовать суперсознание. Однако это ощущение быстро улетучивается. Я часто ощущал неспособность выразить то чувство, источник и природу которого хорошо знаю, но все же не способен был передать это знание другим.

Постоянство

Посвящаемые навсегда запомнили пережитое на уровне эмоций. Эти эмоции стали частью их жизненного опыта, они помогали людям, приводили их к гармоничному состоянию.

Как бы мы ни рассматривали эти ощущения, вызванные наркотиками или возникшие в процессе медитации, молитвы, поста или вращений, мы обязательно придем к выводу, что транс – явление общечеловеческое. Хотя все философы, гностики, религиозные деятели и ученые объясняют природу этих ощущений различными способами, наша задача – найти золотую середину, чтобы объяснить саму сущность процесса. Я не ученый и не мистик; я надеюсь рассмотреть эти явления со всех возможных точек зрения.

Нет сомнений в том, что различные наркотики приводят к процессу, известному мистикам как озарение. Точно так же нет сомнений в том, что эти процессы можно вызвать физическими и умственными действиями, приводя нейроны в движение таким образом, что это окажет влияние на наши мысли и выработку гормонов. Но подобная трактовка лишь сводит процесс к научным физическим, биологическим и химическим явлениям. Вопрос не в том, как возникает ощущение, а в том, в чем его сущность? Действительно ли этот процесс – главная движущая сила эволюции человека? И вызван ли он слиянием нашего внутреннего «Я» с коллективным суперсознанием или Универсальным Разумом? Являемся ли мы творцами собственной эволюции в квантовой Вселенной?

Чтобы найти выход из трудного положения, ученые предлагают политкорректную формулировку: «Хотя у научного метода есть свои границы, озарение мистика нельзя объяснить, можно только испытать… В любом случае, мистические переживания – о самых глубоких проникновениях в тайные уголки сознания, открывающие ворота в самую суть сознания как опыта»[12]. Мистики соглашаются с этим утверждением, так как их не интересует научный мир. Поэтому мы почти никогда не находим золотую середину, а настоящий спор всегда кажется рискованным.

Однако нужно добраться до самой сути этого процесса, и мне хотелось бы отыскать золотую середину между упрямой, рациональной наукой и настоящими человеческими чувствами, если это вообще возможно. Гопи Кришна утверждал: «Религиозные верования и чувства обычно рассматривают вне научных объяснений»