Предпринимательство. Учебник для магистров - стр. 24

Человек многогранен. Соответственно, в гармоничном социуме должны быть воплощены разные идеалы, причем не в виде хаотичного плюрализма, а в качестве органичной целостности.

В противном случае возникают бездушные, античеловеческие системы, к которым принадлежат как тоталитарный социализм, так и чистый капитализм, где царит дух наживы при использовании любых подручных средств.

Если человек долго страдает от холода, он легко поверит в то, что его спасет тепло. Но если холод сменяется невыносимой жарой, то человеку может стать еще хуже. Аналогичным образом в 1917 г. Россию втянули в одну крайность. Теперь ее стремительно втягивают в противоположную.

Таким образом, ни тоталитарный социализм, ни дикий капитализм, являясь экстремальными крайностями, не способны обеспечить подлинного процветания страны. Лишь основываясь на здравом смысле, беря положительное и из социализма, и из капитализма, учитывая конкретную ситуацию, можно построить здоровое общество, эффективную экономику.

Средства массовой информации десятилетиями внушали людям преимущества социалистического образа жизни. Затем за годы перестройки эти же средства массовой информации смешали его с грязью. Люди поверили радикалам, сделавшим себе авторитет на разоблачительном пафосе. Но реформы, навязанные ими обществу, все отчетливее показывают свой хищный оскал: уже нет надежды, что из всего этого в будущем родится нечто путное. В результате апатия стала массовой. Этому способствует и защитная психологическая реакция. Жить с мыслью о том, что впереди ждет катастрофа и нет никаких способов ее избежать, становится невыносимо. Чтобы уйти от душевного страдания, одни люди устраняются от политики, другие, главным образом пенсионеры, в качестве той же самой защитной реакции продолжают пассивно поддерживать власть. Только благодаря таким людям до сих пор кое-как удавалось сводить концы с концами на референдумах и выборах, при этом набирая большинство лишь от числа явившихся на голосование, но не от большинства населения страны.

Есть еще один фактор – шокотерапевтический курс реформ – это беда. Но где гарантия, что проводники очередного нового курса не ввергнут общество в еще большую беду?

Есть два критерия, позволяющих определить, пойдет смена политико-экономического курса на благо народу или во вред.

Во-первых, это верховенство закона над принципом революционной целесообразности. Причем закона, не остающегося на бумаге, а неукоснительно выполняемого вплоть до принятия самых жестких мер при его нарушении. Обратим внимание, что не только большевистские революционеры-интернационалисты, но и современные “шокотерапевты” проявили полное пренебрежение законом.