Православный календарь. Праздники, посты, именины. Календарь почитания икон Богородицы. Православные основы и молитвы - стр. 37

До 1990 года более ничего не было известно. Только в тот год стало проясняться, что мощи святого все года хранились в Музее истории религии. Там же находились останки и многих других святых, и постепенно они передавались в распоряжение Церкви. Мощи святого Серафима Саровского, как оказалось, сохранялись в запасниках в Казанском соборе в Ленинграде, они лежали там среди гобеленов, зашитые в рогожу. Когда их вскрыли, то на перчаточке прочитали надпись: «Преподобный отче Серафиме, моли Бога о нас!» Кроме надписи на перчатке никакой другой информации не было: ни номера, ни описания.

Патриарх Алексий II начал поиски акта о вскрытии мощей преподобного Серафима, который вскоре был найден. Сопоставив два акта, о канонизации в 1903 году и о вскрытии в 1920 году, он направил в Ленинград двух архипастырей – епископов Тамбовского и Мичуринского Евгения и Истринского Арсения, которые исследовали мощи... Архипастыри свидетельствовали о чувстве благодатности и благоухании мощей, которые им пришлось обследовать. После сопоставления появилась уверенность, что это действительно мощи преподобного Серафима. Была изготовлена рака, в которую мощи были переложены накануне возвращения их Русской Православной Церкви.

Мощи преподобного Серафима Саровского были перенесены в Москву и установлены в Богоявленском кафедральном соборе для поклонения. Из этого собора, куда в течение нескольких месяцев безостановочно шли православные верующие, началось продолжительное странствие из Москвы в Дивеево через многие города и монастыри. На местах остановки Патриарх служил литургию и совершались бесчисленные акафисты преподобному Серафиму.

1 августа 1991 года, в день памяти преподобного Серафима Саровского, его мощи были возвращены в Дивеевский монастырь. Это было одним из самых ярких чудес русской церковной истории XX века.

Святой Серафим оставил Церкви еще одно богатство – краткие, но прекрасные наставления, записанные отчасти им самим, а отчасти слышавшими их. Незадолго до прославления святого была найдена и в 1903 году напечатана «Беседа преподобного Серафима Саровского о цели христианской жизни», состоявшаяся в конце ноября 1831 г., за год с небольшим до его преставления. Беседа эта явилась самым драгоценным вкладом подвижника в сокровищницу русского святоотеческого учения. Кроме учения о сущности христианской жизни в ней содержится новое изъяснение многих важнейших мест Священного Писания.

Тропарь преподобному Серафиму, глас 4

От  юности  Христа  возлюбил  еси,  блаженне,/  и, Тому Единому работати пламенне вожделев,/ непрестанною молитвою и трудом в пустыни подвизался еси,/  умиленным  же  сердцем  любовь  Христову  стяжав,/  избранник  возлюблен  Божия  Матере  явился еси./  Сего  ради  вопием  ти://  спасай  нас  молитвами твоими, Серафиме, преподобне отче наш.