Православный календарь. Церковные праздники, именины. Праздничные тропари и кондаки - стр. 29
День свт. Макария, митр. Московского (1563); мц. Анисий (285–305); сщмч. Зотика пресвитера, сиропитателя (IV); мц. Марии (1946); ап. от 70-ти Тимона (I); мч. Филетера Никомидийского (311); прп. Феодоры Кесарийской (VIII)
• Отдание праздника Рождества Христова.
• День прп. Мелании Римляныни (439); сщмч. Михаила пресвитера (1937); мч. Петра (1938); свт. Петра Могилы, митрополита Киевского (1646); свт. Досифея, митр. Загребского, исп. (1945)
• Обрезание Господне
Обрезание Господне – великий (не двунадесятый) праздник Православной Церкви, празднуется 14 января. В Католической Церкви после начала 1970-х гг. не входит в общий календарь. Обрезание со времен Авраама совершалось у иудеев над восьмидневными младенцами мужского пола и служило знамением вступления в Завет с Богом (Бытие 17:14; Левит 12:2–3). При обрезании младенцу давалось имя. Иисус Христос, происшедший во плоти из племени Авраама, был также обрезан в восьмой день по Своем рождении и назван Иисусом – именем, предвозвещенным Деве Марии архангелом Гавриилом (Лука 1:31; 2:21). Таким образом, Обрезание Господне – это также праздник наречения Господу имени Иисус.
Празднованием Обрезания Церковь утверждает веру в то, что Иисус Христос был Богочеловеком и принял не мнимое и призрачное, а истинное тело человека. Начало праздника относится к первым векам христианства. До нас дошли поучения Отцов Церкви IV в. на этот праздник – Амфилохия Иконийского, Григория Нисского, Амвросия Медиоланского и др. От V в. сохранилась беседа на день Обрезания Максима, епископа Туринского. В IV в. с празднованием Обрезания было соединено празднование Василию Великому, поэтому в этот день совершается Литургия Василия Великого. Канон Обрезанию написан в VIII в. Стефаном Савваитом. Праздник продолжается один день и служит одновременно заключением праздника Рождества Христова.
Тропарь Обрезания Господня, глас 1
На Престоле огнезрачнем/ в Вышних седяй со Отцем Безначальным и Божественным Твоим Духом,/ благоволил еси родитися на земли/ от Отроковицы Неискусомужныя, Твоея Матере, Иисусе,/ сего ради и обрезан был еси, яко Человек осмодневный./ Слава всеблагому Твоему совету,/ слава смотрению Твоему,// слава снизхождению Твоему, Едине Человеколюбче.
Кондак Обрезания Господня, глас 3
Всех Господь обрезание терпит/ и человеческая прегрешения, яко Благ, обрезует,/ дает спасение днесь миру./ Радуется же в Вышних и Создателев иерарх,// и светоносный, Божественный таинник Христов Василий.
• День памяти Василия Великого, архиеп. Кесарии Каппадокийской (379)