Православный цитатник. Собрание кратких изречений и добрых советов святых отцов и учителей Церкви - стр. 23

Чем более кто приближается к Богу, тем более видит себя грешным (преподобный авва Дорофей).

Как плывущий через реку не столько о том думает, много ли отплыл от берега, сколько о том, далеко ли до того берега, к которому плывет, потому что, если на сажен, даже и на аршин доплыть недостанет сил, утонет; так и на пути к Царствию Божию (Евгений, архиепископ Ярославский).

Не тот блажен, кто хорошо начинает, но тот, кто хорошо кончает подвиг свой (святитель Тихон Задонский).

Не велик труд положить основание, трудно завершить здание. И чем выше возводится здание, тем больше представляет оно трудов строителю до самого окончания дела (преподобный Ефрем Сирин).

Кто хотя и весь путь пройдет, но, не доходя одного поприща, остановится, тот не получит никакой пользы, потому что находится еще вне града (авва Иоанн).

Пока мы в мире сем и оставлены во плоти, хотя вознеслись (в доброделании) до небесного свода, не можем оставаться без дел и труда и быть без попечения (преподобный Исаак Сирин).

Во всякое время нам предстоит опасность: ни в какое время не надобно предаваться нерадению в деле спасения души. Буйных коней всегда удерживают уздою. Часто случается, что корабли в самой пристани от внезапной бури разбиваются и погибают (авва Кесарий).

Как человек плодов поля своего не считает верными, пока не уберет их в житницу свою, так и ты не можешь быть уверен, какие плоды имеешь получить от сердца твоего, пока есть дыхание в ноздрях твоих (авва Исаия).

Пока человек не предстанет на суд Божий, не услышит решительного о себе определения и не увидит присужденного ему места, до тех пор он не может знать, угоден ли он Богу или нет (авва Кесарий).

Грех не оставляет никого до гроба. Потому до гроба надобно бодрствовать, до гроба очищать свое сердце (Филарет, архиепископ Черниговский).

Подвиг покаяния и борьбы со страстями должен быть пожизненный (святитель Игнатий Брянчанинов).

Искушения не перестают являться даже лежащему на смертном одре – отступают, когда душа оставит тело (авва Кесарий).

Если всегда будешь помнить слабость свою, то никогда не преступишь предела бдительности (преподобный Исаак Сирин).

Непрестанное внимание душе необходимо, потому что естество ее переменчиво (авва Исаия).

Началом зла (падения и погибели даже и после многолетних подвигов добродетели) бывает нерадение о добре, равно как началом тьмы – удаление света (святитель Григорий Богослов).

Сердца наши – нивы, на которых легко могут быть посеяны плевелы, как скоро не будем иметь внимания к себе (