Практики трансформации души и тела - стр. 13

Бог. Даже волос не упадет с головы без причины. Все вызвано к жизни сознательно, а это автоматически ведет к осознанию Бога и поиску Первопричины. Можно спрятаться за слова: «Вселенский разум», «Природа», «Ноосфера». Смысл их сведется к разумности и управляемости мира. Не замечать этого может лишь примитивное сознание. Дать определение Богу – значит ограничить истину. Бог неопределим в силу примитивности сознания человека. Можно рассуждать, анализировать, открывать законы, принципы, свойства и качества, но чтобы увидеть Бога, требуется им стать.

Мистик. Человек тонкой организации. Обладает способностью предвидеть, предчувствовать, ощущать тонкое строение мира и гармонично с ним взаимодействовать. К этому слову очень условно можно подвести понятие «медиум».

Легенда гласит, что, когда Бог создавал мир, его обступили пять ангелов. Первый спросил: «Как ты это делаешь?» Второй спросил: «Зачем ты это делаешь?» Третий спросил: «Могу ли я помочь?» Четвертый спросил: «Стоит ли этим заниматься?» Пятый ангел с восторгом наблюдал за происходящим и аплодировал от всего сердца.

Первый ангел был ученым, второй – философом, третий – альтруистом, четвертый – агентом по недвижимости, а пятый – мистиком.

Путник и странник, странник и Мастер суть разные персонажи. Путник идет потому, что надо идти. Странник – потому, что это смысл и цель его жизни. Мастер – потому, что блажен, очарован, поглощен Духом. Его просветленное сознание пребывает в благодати.

Путник – механизм, работающий на уровне автоматизма мышления. Он спит. Ему непонятно, зачем, когда и куда надо идти. Все идут – он идет.

Странник пробужден. Он наслышан об Источнике. Ему хочется достичь Источника. Но он не знает направления Пути и способов странствия.

Мастер являет собой сам Путь к Источнику. Он знает куда, зачем и как. Его знания не книжные. Они взяты из самого Источника (жизни, истины). Они – плоть и кровь Мастера. Он – закон – истина – жизнь.

Путник не посвящен и не просветлен. Его опорой являются воинствующий материализм, религиозный фанатизм или их сплав. Он придумал свой мир таким, каким смог себе вообразить по уровню своего развития. Но вся прелесть в том, что мир в бесконечное число раз совершеннее и красивее любых, самых смелых, мечтаний. Вот почему Просветленные говорят об Источнике: это НЕ ТО, ПУСТОТА, ДАО, ВСЕ, НИЧТО. Их опыт – плоды Древа Жизни.

Странник посвящен, но не просветлен. Идеализм без опоры на внутреннее знание, интуитивное предчувствие, наличие традиции. Его познания – плоды с Древа Добра и Зла.

Мастер пробужден, посвящен, просветлен. Не путать со словом «образован», ибо существуют образованные невежды. Его способ познания истины: озарение, предвидение, интуитивное понимание сути, а не формы.