Практическая мудрость

Наши отсылки к Аристотелю и цитаты здесь и далее взяты из книги «Arictotle. Nicomachean Ethics» в переводе Мартина Освальда (New York: Macmillan, 1962). –

Оксюморон (. «острая глупость») – термин античной стилистики, обозначающий нарочитое сочетание противоречивых понятий

. Nicomachean Ethics. Book 4, Ch. 5 [1125b–1126a].

Имеется в виду ипотечный кризис 2007 г. в США (. Subprime mortgage crisis) – финансово-экономический кризис, характерными проявлениями которого стали увеличение количества невыплат по ипотечным кредитам с высоким уровнем риска, учащение случаев отчуждения банками заложенного недвижимого имущества, а также вызванное ими падение цен на ценные бумаги, обеспеченные субстандартными закладными. Этот кризис принято считать началом мирового финансового кризиса 2008 г. –

Банковский закон 1933 г. (. Banking Act of 1933), называемый также, по фамилиям его инициаторов, Законом Гласса – Стиголла (. Glass – Steagall Act) – федеральный законодательный акт, подписанный президентом США 16 июня 1933 г. и вплоть до конца XX в. определявший облик американской банковской системы. Акт, в числе прочего, запретил коммерческим банкам заниматься инвестиционной деятельностью, существенно ограничив их право на операции с ценными бумагами и введя обязательное страхование банковских вкладов. –

Закон о реформировании Уолл-стрит и защите потребителей Додда – Франка (. The Dodd – Frank Act) – законодательный акт США, принятый 21 июля 2010 г. в целях снижения рисков американской финансовой системы. Считается наиболее масштабным изменением в финансовом регулировании США со времен Великой депрессии. Закон существенно изменил деятельность федеральных органов власти, регулирующих порядок оказания финансовых услуг, а также создал дополнительный орган финансового регулирования – Совет по надзору за финансовой стабильностью (Financial Stability Oversight Council, FSOC). –

Люк и другие служащие больницы приняли участие в исследовании, проведенном Эми Вржезнивски и ее сотрудниками (Wrzesniewski A. & Dutton J. E., 2001). Результаты исследования использованы в работах: Revisioning employees as active crafters of their work // Academy of Management Review, 2001, 26, р. 179–201; . Interpersonal sensemaking and the meaning of work // Research in Organizational Behavior, 2003, 25, р. 93–135; . Jobs, careers, and callings: People’s relations to their work // Journal of Research in Personality, 1997, 31, р. 21–33.

Здесь и далее цитаты из: Justice by numbers // Washington Monthly, 1992, 24, Issue 4.

. Nicomachean Ethics. Book 2, Ch. 2 [1104a].

Nicomachean Ethics. Book 6, Ch. 11 [1143a–1143b].

Более предметно этот процесс рассматривается в работах по психотерапии; см. в частности: Virtue and Psychology. – Washington D. C.: American Psychological Association, 2005, p. 118–120, 139–141.

Первоисточником является: Human Nature and Conduct: An Introduction to Social Psychology. – New York: Prometheus (оригинальная работа опубликована в 1922 г.). Цитата Джона Дьюи воспроизведена в: . Moral complexity: The fatal attraction of truthiness and the importance of mature moral functioning // Perspectives on Psychological Science, 2010, 5, р. 163–181.

. Nicomachean Ethics. Book 2, Ch. 6 [1106b].

Love’s Knowledge. – New York: Oxford University Press, 1990, p. 95.

«Федералист» ( «The Federalist Papers») – сборник из 85 статей в поддержку ратификации Конституции США. Вышел в свет в 1788 г. Статьи выходили с октября 1787 г. по август 1788 г. в нью-йоркских газетах и . «Федералист» считается не только ценнейшим источником толкования Конституции США, но и выдающимся философским и политическим произведением. –

Как известно, на это утверждение сослался судья Верховного суда Джон Маршалл в деле Марбери против Мэдисона, разбиравшемся в 1803 году.

Кардозо, Бенджамин Натан (. Cardozo, 1870–1938) – американский юрист и правовед, сторонник расширения прав суда за счет умаления роли закона при рассмотрении конкретных дел в суде. –

Данная и последующие цитаты взяты из: . The Nature of the Judicial Process. – New Haven: Yale University Press, 1921.

См.: . Commonsense Justice. – Cambridge: Harvard University Press, 1998.

Похожее правило можно найти в древнебиблейском законе. Евреям было заповедано Богом создавать города-убежища для защиты от кровной мести «по горячим следам» для тех, кто совершил непреднамеренное убийство и не испытывал при этом ненависти: «в случае, когда человек вместе с соседом отправился в лес заготавливать дрова, стал рубить дерево и при замахе топор слетел с топорища и убил соседа, то человек должен укрыться в одном из таких поселений и жить там» (Deuteronomy, 19).

. Lawyer advice and client autonomy // In: D. L. Rhode (Ed.). Ethics in Practice. – New York: Oxford University Press, 2000, p. 166.

Nolo contendere ( «не желаю оспаривать») – юридическая форма, подразумевающая, что ответчик отказывается от права оспаривать предъявленное ему обвинение. Иными словами – сделка о признании вины

. The Mind at Work: Valuing the Intelligence of the American Worker. – NY: Viking, 2004, p. 43.>

См.: . The Midnight Meal and Other Essays About Doctors, Patients, and Medicine. – New Haven, CT, 1997: Yale University Press. Особое внимание стоит обратить на разделы «Can you teach compassion?» (p. 12–19), «The whole truth?» (p. 76–80) и «The homeless man on morning rounds» (p. 98–101).

Паллиативная помощь (от лат. – «покрывало, плащ») – подход к лечению, позволяющий улучшить качество жизни пациентов и их семей, столкнувшихся с неизлечимым заболеванием, благодаря раннему выявлению, тщательной оценке и лечению боли и других физических симптомов, а также оказанию психосоциальной и духовной поддержки пациенту и его близким

The Virtues in Medical Practice. – New York: Oxford University Press, 1993, p. 81.

. How Doctors Think. – Boston: Houghton Mifflin, 2007.

. The Lost Lawyer. – Cambridge: Harvard University Press, 1993, p. 128.

Tool retention and fatalities in wildland fire settings: Conceptualizing the naturalistic / G. Klein, E. Salas (Eds.) // Naturalistic Decision Making. – Hillsdale, N. J.: Erlbaum, 2001, p. 321–336. Также см.: . Young Men and Fire. – Chicago: University of Chicago Press, 1992, p. 100.

, p. 333.

. Stan Getz: A Life in Jazz. – New York: Morrow, 1966, p. 21.

, p. 331.

Идеи Аристотеля о гражданстве и социальной ответственности серьезно отличались от сегодняшних представлений. Мыслитель даже не затрагивал тему женщин и рабов в контексте проблемы гражданства. Однако такая позиция полностью соответствовала устройству древнегреческого общества того времени. В данном случае важнее другое: актуальность основных элементов этической и политической философии Аристотеля практически не повлияла на его воззрения о том, кого можно, а кого нельзя считать гражданином.

См.: Cognitive representations of semantic categories // Journal of Experimental Psychology: General, 1975, 104, р. 192–233; . Principles of categorization // In: E. Rosch, B. B. Lloyd (Eds.). Cognition and Categorization. – Hillsdale, NJ: Erlbaum, 1978. Существует немало нюансов в том, как организованы категории; подробнее см.: Cognition / 3rd Edition. – Chapter 9. – New York: W. W. Norton, 2006.

. Legal Reason: The Use of Analogy in Legal Argument. – Cambridge: Cambridge University Press, 2005.

. Ad hoc categories // Memory & Cognition, 1983, 11, р. 211–227.

Фрейм ( frame) – структура, конструкция, рамка; в самом общем случае обозначает структуру, содержащую некоторую информацию; в социальных науках (психологии, социологии и др.) – понятие, означающее определенного рода целостность, в рамках которой люди осмысливают себя в мире. Фрейминг – выбор тех или иных аспектов реальности с целью сделать их более (или менее) заметными в общем контексте, чтобы обосновать причины проблемы, ее моральную и нравственную оценку и возможное решение

. The name of the game: Predictive power of reputations versus situational labels in determining prisoner’s dilemma game moves // Personality and Social Psychology Bulletin, 2004, 30, p. 1175–1185; . The perceptual push: The interplay of implicit cues and explicit situational construals on behavioral intentions in the Prisoner’s Dilemma // Journal of Experimental Social Psychology, 2003, 39, р. 634–643.

. The affect heuristic // In: Gilovich T., Griffin D., Kahneman D. (Eds.). Heuristics and Biases: The Psychology of Intuitive Judgment. – New York: Cambridge University Press, 2002, p. 397–420.

. Power steer // New York Times Magazine. 2002. March 31.

. Seven Habits of Highly Effective People. – New York: Simon & Schuster, 1989, p. 30–31.

. The White Album. – NY: Simon and Schuster, 1979, p. 11.

. Second Discourse on the Origin and Foundations of Inequality among Men (1754).

. Is altruism part of human nature? // Journal of Personality and Social Psychology, 1981, 40, р. 121–137; . Empathy and Moral Development: Implications for Caring and Justice. – Cambridge: Cambridge University Press, 2000; . Altruistic Emotion, Cognition, and Behavior. – Hillsdale, N. J.: Erlbaum, 1986. О самых последних установленных фактах эмпатии и даже элементарных моральных суждений у младенцев и детей ясельного возраста см.: . The moral life of babies // New York Times Magazine, 2010, May 9.

. The emotional dog and its rational tail // Psychological Review, 2001, 108, р. 814–834. p. 814; The new synthesis in moral psychology // Science, 2007, 316, р. 998–1002; The moral mind: How five sets of innate intuitions guide the development of many culture-specific virtues, and perhaps even modules // In: P. Carruthers, S. Laurence, S. Stich (Eds.). The Innate Mind. Vol. 3: Foundations and the Future. – New York: Oxford University Press, 2008; . Moral Minds: How Nature Designed Our Universal Sense of Right and Wrong. – New York: Ecco, 2006. Критическое обсуждение этого направления исследований и аргументация с позиций морали представлены в: . Moral complexity: The fatal attraction of truthiness and the importance of mature moral functioning // Perspectives on Psychological Science, 2010, 5, р. 163–181.

. Nothing more than feelings? The role of emotion in moral judgment // Journal for the Theory of Social Behavior, 2000, 30, р. 355–375.

. «If I look at the mass, I will never act»: Psychic numbing and genocide // Judgment and Decision Making, 2007, 2, р. 79–95.

. For the Time Being. – NY: Knopf, 1999.

. Music, pandas, and muggers: On the affective psychology of value // Journal of Personality and Social Psychology, 2004, 133, р. 23–30.

. High Tide in Tucson. – NY: Harper Perennial, 1996.

. Descartes’ Error. – New York: Putnam, 1994; . The feeling of what happens. – New York: Harcourt and Brace, 1999; Impairment of social and moral behavior related to early damage in human prefrontal cortex // Nature Neuroscience, 1999, 2, р. 1032–1037.

. Descartes’ Error.

. From Jerusalem to Jericho: A study of situational and dispositional variables in helping behavior // Journal of Personality and Social Psychology, 1973, 27, р. 100–108.