Познание истины - стр. 35
В непроходимых трудностях правого пути мудрец усмотрел: «Направо пойдешь – счастье найдешь». И пошел мудрец по правому пути и нашел счастье свое. Глупец и обыватель никогда бы его не выбрали.
Каждый человек должен решить сам: пойти ли ему по легкому пути невежества или пройти тяжкий путь познания истины о сути своего собственного бытия.
Путь познания истины остается тяжелым до тех пор, пока проблема не решена. Как только проблема решена, «ларчик просто открывается», как говорил И.А.Крылов.
Другой эпизод.
Жила-была красивая жена. И бросила жена мужа потому, что он был бедный. И вышла она за богатого, но он много пил. И бросила жена богатого пъяницу и вышла за другого богатого. Но другой не пил, а бил ее. И бросила жена мужа за то, что он бил ее. Тогда вышла она замуж за такого богатого, который не пил и не бил, но он изменял ей. Бросила жена мужа за измену и вышла за человека, который не изменял ей. Но он пил, бил и был… бедный. Бросила жена бедного пъяницу и вернулась к первому мужу, который был беден, не пил, не бил и не изменял. И нашла жена, наконец, с ним счастье свое. Когда женщина прошла тяжкий путь познания, «ларчик ее счастья» открылся просто.
Третий эпизод.
Очень часто люди попадают в замкнутый круг любовных страданий следующего типа: Абрам любит Сарру, Сарра любит Ивана, Иван любит Маню, а Маня любит Абрама. Человек остается в таком замкнутом кругу страданий до тех пор, пока он не поймет, что любовь должна быть взаимной. Когда эти люди пройдут тяжкий путь познания истины, «ларчик счастья» каждого из них откроется просто.
Я прошел тяжкий путь познания истины о сути бытия. А для тебя, дорогой читатель, «ларчик познания открывется просто», ибо ты имеешь возможность сравнительно легко прочесть и понять результаты моего научного поиска.
И вот тут возникает весьма интересный вопрос из серии анекдотов «армянского радио»: чем глупец отличается от мудреца?
«Армянское радио» отвечает: мудрец может понять истину даже из чужого опыта, а глупец – только из своего, и то не всегда.
11. Необходимость познания истины:
«О Боже! Избавь меня от фальшивых друзей, а от открытых врагов я сам избавлюсь»
Рабби Мэттие бен Йохай
Чтобы решить проблему подлинного счастья и бессмертия, человек прежде всего должен знать истину о сущности своего собственного бытия и о его взаимосвязи с внешним миром. В то же время, личное счастье одного человека и его долголетие невозможны, если его окружают невежественные и несчастные люди. Но тогда возникает вполне естественный вопрос: является ли такого рода познание истины всего лишь желательным и добровольным делом отдельной личности или же обязательным и священным долгом каждого члена общества перед всем обществом?