Посттоталитарная теология. Современный кризис христианства и его преодоление
1
Здесь и далее хронология и фактология основаны на «Летописи Серафимо-Дивеевского монастыря» и других доступных источниках. См.: Чичагов Серафим, архимандрит. Летопись Серафимо-Дивеевского монастыря, СПб., 1903.
2
Известно, что у нее было общение с Антонием (Андреем) Медведевым, который сыграл важную роль в событиях 1860-х годов, когда для разрешения конфликтной ситуации в Дивеево вынужден был вмешаться митрополит Филарет (Дроздов). Антоний передал рапорт Н. А. Мотовилова митрополиту Филарету.
3
Отец Пахомий так же, как и отец Серафим, был родом из Курска и, возможно, был знаком с его родителями.
4
Подробно эти вопросы исследует протоиерей Всеволод Рошко. См.: Рошко Всеволод, протоиерей. Преподобный Серафим: Саров и Дивеево. М., Sam & Sam, 1994.
5
Алексахин Павел, протоиерей. Житие старца Василия Никифоровича Щеглова, с. 42–45.
6
Частное богословское мнение.
7
Эта история была описана нами в исследовании «В поисках духовных корней: беседническое движение в Русской православной церкви (историософский анализ)». http://www.zh-zal.ru/sib/2008/12/du11.html