Последняя тетрадь. Изменчивые тени - стр. 71
Милосердие в советское время было осуждено как индивидуальное чувство. Идеологизированное, оно превращено было в институт казенной социальной помощи. Личность освобождалась от обязанности помогать, от отзывчивости, сердечности. Это брало на себя государство. Отделы социального обеспечения занимались бедными, одинокими, больными, инвалидами. Помощь сводилась к материальному началу. Холодный дом собеса. Никаких благотворительных обществ, фондов. Церкви было строго запрещено заниматься милосердием.
Немудрено, что творчество Достоевского было чуждо идеологическим требованиям социализма. Достоевский, как никто, исследовал мир сострадания, самопожертвования и враждебный ему мир идейного насилия, безразличный к страданиям личности.
История Раскольникова – это история немилосердного поведения. История Сони Мармеладовой – воплощение милосердия. Они противопоставлены, они враги, соединенные любовью, несчастным сознанием Раскольникова, долгим путем прощения и раскаяния.
Милосердие не задается вопросами чести. Самопожертвование Сони Мармеладовой, которая идет на панель, становится проституткой, чтобы помочь маленьким своим братьям и сестрам, выше ее чести. Милосердие ее к Раскольникову выше справедливости, ее прощение не останавливается перед тем, что он преступник, что он переступил божеские законы. Она не ждет понимания общества, даже понимания Бога, она следует только велению своего сердца.
Милосердие – акт индивидуальный, оно апеллирует к личности, а не к коллективу. Пресловутой русской соборности здесь нет места. Полное одиночество сопровождает Сонечку Мармеладову на всем ее тернистом пути.
Все поведение Сони Мармеладовой нравственно, она не руководствуется никакими идеями, кроме того нравственного закона, который живет внутри ее. Когда Родион Раскольников признается ей в убийстве, то первое, что приходит ей в голову, – наверняка он пожертвовал собою ради родных, чтобы добыть им денег, – примерно схожее с тем самым, что заставило ее переступить.
Нравственный закон существует не только для Сонечки Мармеладовой, в том-то и дело, что был он и в душе Раскольникова. Это он отдает все свои деньги, двадцать рублей, Катерине Ивановне на похороны Мармеладова. Отдает в душевном порыве, анонимно, не называя себя. И произносит сам себе важнейшие слова: «Есть жизнь! Разве я сейчас не жил? Не умерла еще моя жизнь вместе со старою старухой!»
Акт милосердия вырывает его из пут его идеи.
Он и жениться хотел на хворой, на дурнушке, из жалости к ней. Будь она горбатая, хромая, он бы ее еще больше полюбил. Значит, есть в нем и жалость, и жертвенность.