Поиск счастья: тупик и выход - стр. 19
Буддийская мудрость: «Все живое хочет того же, что и ты; пойми же себя самого во всяком живом существе».
Поэт и теолог Ангелус (XVII в.): «То что ты называешь собою, то мертво. То, что живит тебя, – это Бог». «Как Бог нужен мне, так и я нужен Богу».
Лев Толстой: «Человек не может не чувствовать, что его жизнью что-то делается, что он чье-то орудие… Вот этот тот, кто им работает, и есть Бог».
5. Человек как первопроходец
Мы видим вокруг себя, что Поток жизни творит в человечестве неисчислимое множество непохожих характеров, нравов, способностей, и поэтому, как следствие, развиваются самые разные человеческие судьбы.
Из своей «шкуры» не вылезти и невозможно влезть в чужую. Число человеческих характеров и вообще «личностей», ни на кого не похожих, «бесконечно». Это не может быть случайностью, а наверняка имеет великий смысл и назначение. Люди ведут себя схоже только в редчайших случаях, но тоже неодинаково – например, когда их охватывает «животная» паника. Это инстинкт толпы, состояние стада, спасающего жизнь, и это состояние именно животных, а не людей. Во всех же остальных случаях, и в течение всей жизни, каждый человек ведет и выбирает свой уникальный жизненный путь.
Изумляющее разнообразие свойств растений, животных и людей позволяет в результате естественного и полового отбора передавать в будущее, в следующие поколения, гены, т.е. наследственность, наиболее приспособленных к текущим условиям жизни особей или, возможно, чем-то особенно «нужных» для будущего. Однако все рождаемые Потоком жизни существа соревнуются за жизнь в чудовищно неравных и несправедливых условиях – это знает или чувствует каждый.
Понаблюдаем для примера за семенем растения, например, сосны. Волей случая, дуновением ветра оно может приземлиться либо в воду реки и там погибнуть, или в богатую плодородную почву и вырасти здесь в прекрасное прямое и высокое дерево, или опуститься в тощее болото. Каждый, кто зайдет в моховое болото, которых множество на европейской северной равнине, увидит эти жалкие сосенки – тонкие, тщедушные, низенькие. Им уже по много десятков лет, но они остались такими с «детства». Остались уродцами, карликами, всегда корнями в напитанном водой мху, но живут и живут, и плодоносят.