Петр Великий. Первый полицейместер - стр. 61
«Двенадцать статей» были отменены в 1716 году, старообрядцам была предоставлена возможность полулегального существования при условии платить «за оный раскол всякие платежи вдвое». При этом не платящих двойной налог предписывалось штрафовать, каждый раз увеличивая ставку штрафа, и ссылать на каторгу.
Староверы отрицали право московских правителей распоряжаться ими, их нельзя было превратить в кабальных холопов или крепостных рабов.
«Раскольники… Эти люди, имея состояние, отказывались исполнять общественные обязанности; их нельзя было сделать ни чиновниками, ни солдатами, за преимущество стоять особняком они должны были платить. Конечно, они отказались, и борьба началась. Петр сейчас же увлекся ей. В сентябре 1718 года Георгий Ржевский в сопровождении монаха Питирима, обращенного бывшего раскольника, отправился в Нижний Новгород – один из главных центров раскола – и работал там с кнутом в руке над восстановлением порядка; в это же время Стефан Яворский, следуя данному примеру, пользовался тем же оружием в борьбе с кальвинистской и лютеранской ересью». (К. Валишевский. Петр Великий)
От г. де-Кампредона к кардиналу Дюбуа. С.-Петербург, 8 декабря 1721. «Раскольниками» называют ту часть русскаго народа, которая сохранила такую строгую и ревностную преданность древней литургии, что, вследстие изменений, сделанных, по повелению Царя, в старинных церковных книгах и образах (поклонение им Царь хотел бы уничтожить совсем), не признают нынешнюю церковь за православную и предпочитают лучше жить в лесах, вдали от общения с прочими людьми, чем покориться воли своего Государя в деле религии.
Количество этих суровых поклонников старины так велико, что Царь не посмел еще и попытаться подчинить их силою. До сих пор он удовольствовался тем, что обложил остающихся в городах раскольников гораздо большими податями, принудил их носить отличную от прочих одежду, по которой их тотчас можно узнать, и позволил каждому безнаказанно оскорблять их. Часть живущих в лесах раскольников занимается грабежом, и что всего страннее, это, что эти, равно как и другие грабители, называемые здесь «разбойниками», имеют патронов и покровителей среди придворных вельмож, с которыми делятся добычей, награбленной у прочих подданных». (СИРИО. Т. 40)
«О раскольниках. …Вышеописанные истинные обстоятельства ужасного сего произшествия не столь были известны, как то, какую заслуженную казнь сей злодей получил, и что единоверцы его с того времени должны были для отличия от других людей носить на спине лоскуток красного и желтого сукна