Размер шрифта
-
+

Песнь безмолвия. Книга 2 - стр. 35


В.: Как и где я должен повторять Гаятри-мантру?


Свамиджи: Лучше повторять Гаятри-мантру про себя, делая сампут с семью вьяхрити, которые произносятся, акцентируя последнее перед Гаятри-мантрой и после нее. Это удлинит мантру (Гаятри-мантра и сама по себе достаточно длинная). Повторяя про себя любую мантру, следует удерживать внимание на сердечном центре, расположенном в середине груди. Гаятри-мантра – это одна из молитв Божественному, дарующая чистоту и цельность уму, при обретении которых раскрывается Истина.


В.: Мне трудно сосредоточиваться на Гаятри-мантре и удерживать внимание на сердечном центре.


Свамиджи: Это всегда трудно – сосредоточиваться на длинных мантрах. На короткой мантре сосредоточиваться легче. Если вы не можете удерживать внимание на сердечном центре когда повторяете Гаятри-мантру, вы можете сосредоточиться на ее значении. Когда проявляется сила мантры, прежде всего вы чувствуете вибрации в сердечном центре. После чего они охватывают все тело.

Семь вьяхрити, на которых ставится акцент перед Гаятри-мантрой и после нее в процессе ее повторения, – это бхух, бхува, свах, маха, джана, тапа и сатьям. Эти вьяхрити обозначают семь лок, или миров. Взывая к Божественному и призывая Его, они выражают: «Ты, кто пронизывает эти семь лок, о Господь, даруй нам Истину / Сознание. Мы размышляем о Твоей сущностной Природе!»


В.: Можно ли повторять эту мантру во время прогулки, выполняя повседневную работу и т. д.?


Свамиджи: Как молитву, ее можно повторять все время. Некоторые знатоки Вед говорят, что ведические мантры следует всегда повторять с соблюдением надлежащих ритуалов, с чистым телом и восприимчивым сердцем (после омовения, облачения в чистые одежды, сидя на чистой асане). Этому наставлению следует особо строго следовать когда мантра произносится во время ануштаны, религиозной церемонии с особой целью.


В.: Можно ли повторять мантру, удерживая внимание в центре между бровей?


Свамиджи: Этот центр, аджня-чакра, – центр видения. На этом центре следует фокусировать внимание, когда размышляешь о неком божественном Образе или божественном Представлении. Анахата-чакра, или сердечный центр, – тот центр, где повторяется мантра. В некоторых книгах вы можете видеть изображение, где йогин видит некую Форму или Образ в сердечном центре. Это в корне не верно. Видения святых или аватар возникают всегда в аджня-чакре.


В.: Может ли свет быть виден в сердечном центре?


Свамиджи: Звук мантры слышится в сердечном центре. Даже слово анахата – слово, которое не вызвано трением, – слышится в сердечном центре. Вот почему эта чакра называется анахата. Свет видится всегда в аджня-чакре – центре видения. Из-за того, что в некоторых книгах приводятся изображения, где ищущий сосредоточивается на свете или божественном Образе в сердечном центре, среди искателей возникает это неверное представление. Это в корне неверно, ненаучно и не соответствует действительному переживанию. Звук и свет меняются местами. Если вы повторяете мантру в сердечном центре и слышите звук, который превращается в свет, ваше внимание мгновенно смещается в аджня-чакру. Если же вы созерцаете свет в аджня-чакре и он превращается в вибрации звука, ваше внимание мгновенно переходит на сердечный центр, и тогда вы услышите звук в этом месте.

Страница 35