Pax Africana: континент и диаспора в поисках себя
1
Asante M. K. // http://en.wikipedia.org/wiki/Molefi_Kete_Asante.
2
Asante M. K. Afrocentricity. Trenton (USA); Asmara (Eritrea), 1996. P. 38–39, 43, 55.
3
Эме Сезер – вест-индский поэт. Уильям Дюбуа – известный афроамериканский историк. Ленгстон Хьюз – афроамериканский поэт. Воле Шоинка – нигерийский писатель, Нобелевский лауреат. Николас Гильен – кубинский поэт. Нгуги Ва Тхионго – кенийский писатель. Пушкин, как и Дюма (отец, а нередко и сын), зачастую включаются афроцентристами в число африканских писателей, поскольку у них была африканская кровь.
Книги и статьи афроцентристов изобилуют не только именами африканцев и афроамериканцев, многие из которых отнюдь не широко известны, но и словами, взятыми из самых различных языков Африки. При этом книги нередко сопровождаются глоссарием, основная же идея, очевидно, в том, чтобы как можно больше африканских реалий и слов пришли на смену европейским.
4
Asante M. K. Afrocentricity. P. 40, 42, 45, 46.
5
Asante M. K. Afrocentricity. P. 58–59.
6
Ibid. P. 67.
7
Ibid. P. 80.
8
Ibid. P. 79.
9
Asante M. K. Afrocentricity. P. 81.
10
Ibid. P. 82.
11
Ibid. P. 101–102, 105.
12
Чака (1787–1828) – зулусский правитель и полководец.
13
Asante M. K. Afrocentricity. P. 89–90.
14
Asante M. K. Afrocentricity. P. 57.
15
Ibid. P. 47. Элайджа Мухаммед (1897–1975) – основатель движения черных мусульман США «Нация ислама», которым сейчас руководит его преемник Луис Фаррахан.
16
Asante М. К. The Future of African Gods. The Clash of Civilizations: Lecture Presented at W. E. B. Du Bois Centre. 10 July 1998. Accra, 1998.
17
Asante M. K. Afrocentricity. P. 7, 47, 49.
18
Levine D., Carter G. Woodson and the Afrocentrists: Common Foes of Mis-Education // The High School Journal. 2000. Vol. 84. № 1. October-November. P. 10–11.
19
Asante M. K. Afrocentricity. P. 53, 79, 95, 107.
20
Визиты Асанте широко освещаются в южноафриканской прессе. Во время последнего визита в начале этого года статьи о нем публиковались во многих изданиях, а газета «Сити Пресс» поместила его статью «Пусть свет нашей черноты откроет темноту белых» (City Press. 29.01.06).
21
Цит. по: Austin A. Achieving Blackness. Race, Black Nationalism, and Afrocentrism in the Twentieth Century. N. Y., 2006. P. 116.
22
Austin A. Op. cit. P. 123.
23
Ani M. Yurugu. An Africa-Centered Critique of European Cultural Thought and Behaviour. Trenton (USA); Asmara (Eritrea), 1997. P. XIII.
24
Ibid. P. X, 5–6.
25
Ibid. P. 104.
26
My Soul Looks Back, Less I Forget: A Collection of Quotations by People of Color / ed. by D. W. Riley. N. Y., 1998. P. 7.
27
Дюбуа У. Э. Б. Африка. Очерк по истории Африканского континента и его обитателей. М., 1961. С. 75.
28
Там же. С. 176–192.
29
Гордон А. В. Проблемы национально-освободительной борьбы в творчестве Франца Фанона. М., 1977. С. 208. А. В. Гордон дал прекрасный анализ взглядов Ф. Фанона.
30
King M. L. Where do We go from Here? Chaos or Community? N. Y., 1967. P. 55.
31
Fanon F. Les damnés de la terre. P., 1961. P. 225.
32
Ibid. P. 39.
33
Fanon F. Pour la Révolution africaine. P., 1967. P. 89–90.
34
Fanon F. Pour la Révolution… P. 90.
35
Fanon F. Les damnés… P. 240.
36
Fanon F. Pour la Révolution… P. 146.
37
Fanon F. Les damnés… P. 39.
38
Ibid. P. 65.
39
Fanon F. Sociologie d’une Révolution. P., 1968. P. 46.
40
Ibid. P. 115.
41
Fanon F. Les damnés… P. 182.
42
Ibid. P. 104.
43
Каддафи М. Зеленая книга. М., 1989. С. 139.
44
Выступление на форуме в Триполи 22 апреля 2001 г.
45
Российские газеты дали такие заголовки сообщениям об этой программе: «Африка – только для черных» (Известия. 24 апреля 2001); «Муамар Каддафи выступил по-черному. Он призвал изгнать из Африки белых» (Коммерсант. 24 апреля 2001).
46
Новое русское слово. Нью-Йорк, 25 апреля 1989.
47
The Final Call. Vol. 20. № 46. 28 August 2001. P. 21.
48
Ibid. P. 39.
49
The Final Call. Vol. 20. № 46. 28 August 2001. P. 20–21.
50
Deutschland in der Periode des Imperialismus. B., 1953. S. 48.
51
Ohnet G. L’inutile richesse. P., 1896. P. 5, 12.
52
Дионео. Очерки современной Англии. СПб., 1903. С. 254.
53
Цит. по: Дионео. Указ. соч. С. 38.
54
Moon T. P. Imperialism and World Politics. N. Y., 1927. P. 394–395.
55
The Last Will and Testament of Cecil John Rhodes / ed. by W. Stead. L., 1902. P. 190.
56
Williams B. Cecil Rhodes. L., 1938. P. 234.
57
Vindex (Verschogle F.). Cecil Rhodes. His Political Life and Speeches, 1881–1900. L., 1900. P. 701–702.
58
Wright A. The Romance of Colonisation. Being the Story of the Economic Development of the British Empire. L.; N. Y., 1923. P. VII.
59
Гумилев Н. Африканская охота // Соч. В 3 т. Т. 2. М., 1991. С. 224.
60
Витте С. Ю. Воспоминания. Т. 1. М.; Пг., 1923. С. 239, 286.
61
Александр Михайлович, великий князь. Книга воспоминаний. Париж, 1933. С. 91, 92.
62
Jerome K. Jerome. Idle Ideas in 1905. Leipzig, 1905. P. 143–144.
63
Салтыков-Щедрин М. Е. Собр. соч. Т. 5. М., 1937. C. 335.
64
Fanon F. Les damnés… Р. 9–26.
65
Ravell-Pinto T. M. Woman’s Writing and the Politics of South Africa. The Ambiguous Role of Nadine Gordimer. P. 19. (Доклад, представленный для обсуждения на заседании Программы южноафриканских исследований Йельского университета весной 1989 г.)
66
Караджале И. Л. Избранное. М., 1953. С. 263–264, 271.
67
Правда. 12 декабря 1976.
68
Бэшем А. Л. Чудо, которым была Индия. М., 1977.
69
Новая газета. 16–19 июля 2001 г.
70
Страхов Н. Н. Борьба с Западом в нашей литературе. Т. 1–3. СПб., 1882–1896.
71
Русский Вестник. 1896. № 2. С. 246.
72
Федотов Г. П. Судьба и грехи России. Избранные статьи по философии русской истории и культуры. Т. 2. СПб., 1992. С. 230.
73
www.guardianlimited.co.uk (30.01.2001).
74
Кабу А. Считать ли Африку неизлечимой? // Компас. ИТАР-ТАСС. 1992. № 175. С. 33, 39–40.
75
Richburg K. B. Out of America: A Black Man Confronts Africa. N. Y., 1997.
76
АК47 в Африке – не просто оружие, а символ борьбы за независимость. Мозамбик поместил изображение советского автомата в центр своего флага.
77
Бэк Л. Белые крепости в киберпространстве // Курьер ЮНЕСКО. 2001. Январь. С. 44–45.
78
Yablekowa O., O’Flynn K. Rasist Terror in Moscow // West Africa. 4–10 June 2001.
79
Лысенко Н. Абсолютная идея нашего будущего // Молодая гвардия. 1994. № 9. С. 25.
80
Моисеев А. Иммигранты: бедствие или благо? Потоки незваных гостей из бедных стран нарастают // Европа. 2001. Апрель. С. 15.
81
Афроцентризм и евроцентризм накануне XXI века: африканистика в мировом контексте: Материалы международной научной конференции, посвященной 70-летию А. Б. Давидсона. М., 2000.
82
Во всяком случае, отечественные расисты внимательно изучают труды африканских и афроамериканских идеологов, как по соображениям необходимости «защиты белой расы», так и для изучения опыта борьбы с расизмом. См., напр.: Расовый смысл русской идеи / под ред. А. Н. Савельева, В. Б. Авдеева. Вып. 1–2. М., 2000; 2002.
83
Идеология революционных демократов Африки / под ред. Г. Б. Старушенко. М., 1981. С. 167.
84
Трошин Ю. А. История стран Азии и Африки в новейшее время (1918–2000). М., 2004. С. 484–485.
85
Дюбуа У. Э. Воспоминания. М., 1962. С. 356–357, 409.
86
Высоцкая Н. И. Панафриканизм // Идейные течения в Тропической Африке. М., 1969. С. 18–79.
87
Потехин И. И. Панафриканизм и борьба двух идеологий // Коммунист. 1964. № 1. С. 101–108.
88
The Cambridge History of Africa / ed. by M. Crowder. Vol. 8. Cambridge, 1984. P. 101–104.
89
Geiss I. The Pan-African Movement. L., 1974.
90
Geiss I. Op. cit. P. 396–397.
91
Национализм в современной Африке. М., 1983. С. 56–57, 81–83.
92
Нкрума К. Я говорю о свободе. Изложение африканской идеологии. М., 1962. С. 57.
93
Chronologie Universelle. P., 1997; Chronology of the 20th Century / ed. by Ph. Waller. Oxford, 1996.
94
Uzoigwe G. N. Pan-Africanism in World Politics // Mississipi State University Seminar on Modern African History. 2003 ([email protected]).
95
Уинстон Г. Стратегия борьбы черного населения. Критика новых теорий освобождения черных в США и Африке. М., 1975. С. 20.
96
htpp://amstd.spb.ru/Gilded_Age/debois_im.htm. См. также раздел «Pan-Africanism» в сетевой энциклопедии «Wikipedia» или раздел «Колониализм. Период Европейской Африки (1919–1939)» на сайте Посольства Сенегала в РФ: htpp://www.ambassen.ru/history.
97
Мусульмане в публичном пространстве Америки: надежды, опасения и устремления. М., 2005. С. 320.
98
Документы панафриканского движения. Декларация Шестого панафриканского конгресса // Расы и народы. 1977. № 7. С. 271–272.
99
African Congress. A Documentary of the First Modern Pan-African Congress / ed. by Imamu Amiri Baraka (Le Roi Jones). N. Y., 1972. P. 25.
100
African Congress. P. 44.
101
East African Standard. 24.06.1974.
102
«Sixth Pan-African Congress. Dar-es-Salam, Tanzania. East Africa. The Call» – неопубликованный документ на семи листах, с пометкой «International Secretariat, P. O. Box 9351», находится в архиве автора. Перевод этого документа см. с. 64–70 наст. изд.
103
«Sixth Pan-African Congress. June 19–27, 1974. University of Dar-es-Salam. Provisory Program». National Printing Company Limited Dar-es-Salam (буклет на английском и французском языках по 14 страниц на каждом языке под одной обложкой).
104
East African Standard. 20.06.1974.
105
East African Standard. 20.06.1974.
106
Корреспонденция агентства Ассошейтед Пресс из Дар-эс-Салама. ТАСС. ЕЗ. ТМ. 256-А.
107
The African Communist. 1975. № 60. Р. 123.
108
Летнев А. Б. Панафриканизм: взгляд через столетие // Африка и прошедший век. Материалы VIII конференции африканистов. М., 2000. С. 24–32.
109
См.: Нитобург Э. Л. Негры США. М., 1979.
110
Балибар Э., Валлерстайн И. Раса, нация, класс. Двусмысленные идентичности // Балибар Э. Существует ли «нео-расизм»? М., 2003. С. 28.
111
См.: Сосновский Н. С. Культура Растафари // http://www.margenta.ru/lirics.shtml.
112
Подробнее об отношении черных националистов к мулатам см., напр.: Garvey M. More Philosophy and Opinions of M. Garvey. L., 1976.
113
См.: Madhubuti H. R. Enemies: the Clash of Races. Chicago, 1978; Dickerson D. J. The End of Blackness. N. Y., 2004.
114
Описание некоторых можно найти в: The Marcus Garvey and Universal Negro Improvement Association Papers / ed. by R. A. Hill. Vol. 1–7. Berkeley, 1983–1990.
115
См.: Нитобург Э. Л. Церковь афроамериканцев в США. М., 1995; Мусульмане в публичном пространстве Америки: надежды, опасения и устремления. М., 2005; Ястребов А. Путь к нации, путь к исламу. Краткая история «черного ислама» в США // Исламская интеллектуальная инициатива XX века. М., 2006. С. 112–134.
116
См.: Мрозек А. Философия черного ислама // История, социология, культура народов Африки. М., 1974. С. 275–306.
117
См.: Иванов Р. Ф., Лисневский Э. В. Ку-клукс-клан. М., 1981.
118
См.: Аптекер Г. История афроамериканцев: современная эпоха. М., 1975.
119
См.: The Black Revolt and Democratic Politics / ed. by S. Silverman. Heath, 1970.
120
См.: Du Bois W. E. B. An ABC of Color. Selections Chosen by the Author from over a Half Century of His Writings. N. Y., 1969.
121
См.: Karenga M. Introduction to Black Studies. Los Angeles, 1988.
122
См.: Озадовский А. А. США и Африка: проблемы неоколониализма. М., 1977.
123
См.: Carmichael S., Hamilton C. V. Black Power. The Politics of Liberation in America. N. Y., 1967.
124
См.: Иванов Р. Ф. Черные пасынки Америки. М., 1978.
125
См.: Королева А. П. Расовые войны и расовые компромиссы. М., 1987.
126
См.: Cleaver E. Post-prison Writings and Speeches / ed. by R. Sheer. N. Y., 1969.
127
См.: Islam in the Mix: Lessons of the Five Percent // http://comp.uark.edu/~tsweden/5per.html.
128
Давидсон А. Б. Антирасистский расизм? // Новая и новейшая история. 2002. № 2. С. 67–83.
129
Перевод осуществлен с издания: Madhubuti H. R. Enemies: the Clash of Races. Chicago, 1978. P. 13–14.
130
Перевод осуществлен с издания: Golden L. My Long Journey Home. Chicago, 2002. P. 185–186.
131
Перевод осуществлен с издания: Karenga M. Introduction to Black Studies. Los Angeles, 1988. P. 67–69.
132
Перевод осуществлен с издания: The Autobiography of Malcolm X. N. Y., 1965. Р. 170–187.
133
История Африки в документах. 1870–2000. Т. 3. М., 2007. С. 366.
134
Цит. по: Давидсон А. Б. Южная Африка: становление сил протеста. М., 1972. С. 234.
135
Давидсон А. Б. Южная Африка… С. 95.
136
Цит. по: Maylam P. South Africa’s Racial Past. Aldershot (UK); Burlington (USA), 2001. Р. 186–187.
137
Wilkins I., Strydom H. The Broederbond. N. Y., 1979. P. 193–194.
138
Цит. по: Тихомиров В. И. Партия апартеида. М., 1987. С. 69.
139
Тихомиров В. И. Партия апартеида. С. 69.
140
Голландская реформатская церковь (НГК), Реформатская церковь Южной Африки (ГКСА), Голландская реформатская церковь в Африке (НХК).
141
См.: Тихомиров В. И. Церковь и политическая борьба в Южной Африке. М., 1990. С. 28; Carter G. M. The Politics of Inequality. L., 1958.
142
Цит. по: Тихомиров В. И. Церковь… С. 28.
143
Там же. С. 3, 31.
144
См.: Boebak A. Black and Reformed: Apartheid, Liberation and Calvinist Tradition. Marknoll (N.Y.), 1984.
145
Цит. по: Тихомиров В. И. Партия апартеида. С. 68.
146
См.: Тихомиров В. И. Церковь… С. 29; Rhoodie N. J., Venter H. J. Apartheid: A Socio-Historical Exposition of the Origin and Development of the Apartheid Idea. Capetown; Pretoria, 1960.
147
Цит. по: Africa: A Handbook / ed. de C. Legum. L., 1965. P. 335.
148
Цит. по: Давидсон А. Б. Апартхейд – система расового порабощения // Расовая дискриминация в странах Африки. М., 1960. С. 85–86.