Патриархи: взгляд дилетанта - стр. 19
Вышел царь Содома вскоре после того как вернулись с боев с Кадер-ла-Омера и царей которые были с ним на низину Шоху имя ее низина Царя.
После окончательной победы царь Содома покидает свое убежище и выходит навстречу Авраму в низину Шоху. Слово saḫḫu переводится с аккадского как ‘болото’. На территории Израиля есть место, подходящее под описание, – озеро Хула в одноименной долине на севере Израиля, в 20 километрах к северу от Тивериадского озера (озера Кинерет). Образовалось оно около 25 тысяч лет назад в результате извержений вулкана. Глыбы застывшей лавы преградили путь ручьям, стекающим с Ливанского хребта и Голанских высот, и впадина, образовавшаяся в этих местах, стала постепенно наполняться водой. Между 1950 и 1958 годами начались мелиоративные работы. Озеро, площадь которого составляла 15 квадратных километров, стало сокращаться: около 5000 гектаров озера и его болотистого берега были осушены.
Мелхи-Цедек царь Шолема вынес хлеб и вино он священник Высшего Б-га
Благословил он его сказал он благословен Аврам Б-гом Высшем сотворившему небо и землю
И благословен Б-г Высший который защита нуждающихся в руках твоих и дал ему от богатств от всех
Личность Мелхицедека не установлена и до сих пор вызывает множество споров. Доподлинно известны перевод имени его – ‘царь мой справедливость’ – и то, что он был царем Шолема, который впоследствии стал Иерусалимом. Мелхицедек благословляет Аврама и подчеркивает: все, что есть у Аврама, и все, что он делает, исходит от Высшего Б-га.
Сказал царь Содома Авраму отдай мне народ, а богатство возьми себе.
Царь Содома, услышав благословение Мельхицедека, предлагает Авраму все богатство, отбитое у эламского царя.
Ответил Аврам царю Содома поднял руки мои к Б-гу Высшему Божеству сотворившему небо и землю
Если возьму шнурок от обуви твоей если возьму я что-нибудь из твоего
Не скажешь ли ты я обогатил Аврама
Кроме того что съели юноши и часть людей которые пошли со мной Энар Эшколь и правитель они возьмут долю их
Аврам отказывает, не давая ему возможности в будущем говорить, что он обогатил его.
Аврам возвращает богатства содомскому царю, за исключением продуктов, которые съели его люди, и доли аморейского правителя и его братьев. История, описанная в этой главе, является уникальной: это единственное описание войны между Вавилоном и Катной. После захвата Мари были разрушены школы писцов, и архивы не велись. Из архивов Вавилона можно понять, что в последние годы правления Хаммурапи его владения скорее сокращались, чем расширялись без указания причин. Катна в результате описанных действий попала под влияние Ямхада.