Отмена 012, или Инструкция для Демиурга - стр. 22
Впрочем, сейчас около половины членов Совета и довольно много экклесиков[19] нашего Ордена склонны полагать, что наступила Эпоха, когда Творец все больше и сильнее транслирует свою Волю через знающих и видящих и потому любой носитель того или иного Дара просто не способен придумать ничего, выходящего за рамки Промысленного Творцом. И потому намерения знающих и видящих являются прямыми отражениями Промысла в нашей Реальности. И мы должны не пытаться рефлексировать, где в наших действиях заканчивается трансляция или хотя бы отражение Промысла и начинается Произвол нашего собственного Замысла, а действовать, опираясь на чувство минимального усилия.
– Это как нас учили на занятиях по глиме? – не удержалась от вопроса Дорет, одновременно разливая настоявшийся чай по чашкам.
– Именно, – ответил Наставник.
Дорет подала ему одну из чашек и села в ближайшее к ней кресло.
Поблагодарив ее кивком головы и сделав пару глотков, Эгнус продолжил:
– Многие считают, что если обладаешь развитым проявлением этого чувства, а вернее сказать, навыка, то этого достаточно, чтобы суметь отличать границу между действиями по Промыслу и по Произволу. И ты знаешь, что во многом это так и есть – чем больше твои действия соответствуют Промыслу, тем легче их осуществить, а чем больше они от Него отклоняются, тем больше в них надо вливать личной силы или иных тварных сил. Но в том то и проблема, что ощутить разницу между некоторыми высшими, тонкими тварными силами и Истоковой Силой Промысла очень трудно. Более того, парадокс в том, что чем большей личной силой обладает адепт или чем более тонкие тварные силы он умеет притягивать и использовать, тем сложнее ему провести это отличие! Ну как в той же глиме – не зря значительную часть техник заставляют учить и выполнять в состоянии крайней психофизической усталости. На фоне почти полного отсутствия своих сил очень хорошо ощущается, когда ты производишь действия так, как должно согласно отражения в данной боевой ситуации Промысла. Действуешь согласно проекции Промысла – и техники словно сами собой получаются и твоих очень малых сил хватает, чтобы взять действия противника под контроль. Заметь – именно действия, а не самого противника! Тоже очень тонкое различие, кстати! Ты не против человека сражаешься и не с ним, а с теми действиями, которые он совершает! И если в твоих действиях больше истинности, то противник не может тебе противостоять. Ну а пытаешься «ломить» по своему