От страха к осознанности и любви - стр. 18

И ты веришь всему этому информационному хламу. Он уводит тебя от себя, от своей природы, от своей энергии, от любви, питается за твой счет, вводит в состояние страха, депрессии, обиды, злобы, недовольства и ты.

Не позволяй уму быть бесцеремонным гостем. Ему нужно знать свое место, которое только подле хозяина в качестве гостя или слуги. Ум это прекрасный инструмент в руках хозяина. Он необходим на рынке, чтобы посчитать деньги при покупке. Он прекрасен для формулировки твоих ощущений, идущих изнутри. Это логический инструмент в помощь сознанию в этом видимом мире. Не более того. И энергию сознание ему дает. Сознание без ума может быть, но ум без сознания нет. Когда человек теряет сознание в обмороке, где в это время ум?

Кроме того, твое внутреннее существо не только хозяин, но оно еще и свидетель, наблюдатель всего, что происходит. Только свидетельствуя на нейтральной территории, можно увидеть и понять истину, как обстоят дела на самом деле. Нейтральная территория – это золотая середина, где нет крайностей. И это территория хозяина.

Как открыть свое истинное существо?

Как я уже говорила, наше существо скрыто за слоем ложного «я», эго, которое базируется на основе ума. Чтобы открыть истинное Я, не нужно бороться с эго. Не нужно убирать слой за слоем все эти нагромождения, иначе на это потребуется еще не одна жизнь. Борясь с эго, ты будешь его питать и усиливать, признавая, что оно есть и имеет силу. Оно на самом деле иллюзия, фантом, не имеющий автономной силы. Нужно пойти в другом направлении от эго, не тратить на него свое внимание и силу. Нужно выйти за пределы ума и личности.

Что для этого нужно сделать?

Первый шаг, это перейти к наблюдению.

Сначала ты (1) наблюдаешь все вокруг. Обстоятельства, людей, формы, события, внешнюю жизнь в целом. Все просто происходит. Все движется, все меняется. Ты приходишь к выводу, что все, что происходит, это не является мной, потому что я это все наблюдаю, пока не вторгается ум.

Когда ты снова вовлекаешься умом во все происходящее, тогда чистый отстраненный наблюдатель исчезает, и ум снова руководит. Ум тоже может наблюдать. Но его наблюдение иное. Его наблюдение всегда с интерпретацией. Он всегда заинтересованно наблюдает, дает оценку, высказывает свое отношение к происходящему, сове мнение, приводит доводы своей правоты и думает, что он каким-то образом причастен к этим событиям. Идет не адекватная реакция на происходящее.

Если стоит много людей и наблюдают, то каждый увидит ситуации по-своему. Сколько умов, столько и мнений. Объективность потеряна. Каждый смотрит через призму своих убеждений и видит только отражение самого себя, то есть установки своего ума. Восприятие ограничено только рамками своей личности. Объективности нет.