От и До. Книга 2. Свидетельства бывших атеистов - стр. 16

Поэтому, помимо того, чтобы убеждать, надо еще и молиться. Молиться за человека, чтобы Господь его вразумил, обратил. Но, если этот человек – наш ближайший друг или родственник. За всех подряд молиться – это преподобным Серафимом мало быть. Это надо быть очень высокого уровня. Потому что, когда ты молишься за другого человека, те бесы неверия, которые в нем живут, они потом на тебя нападут, и неизвестно, кто победит. Потому что ты по гордыне своей очень много на себя взял.

И я желаю всем нам, чтобы, если возникают помыслы неверия, а они могут быть у каждого верующего человека, и человек может отпадать от Церкви, то обратитесь с молитвой к Апостолу Фоме. Чтобы Господь отогнал от нас демонов неверия, вселил в нас веру, основанную на наших просвещенных чувствах, просвещенном разуме нашем, просвещенной нашей душе. Аминь».

«Я верил в Бога можно сказать с детства. Было такое трепетное отношение ко всему духовному. Дело в том, что я жил в Армении, на севере Армении, рядом с монастырем, и мое детство, до семи лет, как раз проходило в том историческом месте, на севере Армении, где Санаинский монастырь. И наш дом рядом с монастырем был.

И часто я проводил время в монастыре, игрался. Он не действующий, монастырь, Средневековый, Армянской Церкви, древний. Меня это привлекало, конечно. Его красота, тишина, спокойствие, которое было на его территории. Там игрался. И часто бывало, что в жизни если что-то там не так, да, или где-то поскандалил, или с друзьями где-то поссорился, ну, или что-то не так, всегда уходил туда. Там как-то спокойно было, никто не мешал, есть о чем подумать. Быть там просто, в монастыре. Побыть с самим собой там, в монастыре, это было всегда для меня очень радостно как-то.

Но, чтобы сказать, что я осознавал, что это Дом Божий, что это монастырь, куда люди приходят молиться… Так, вот, детство, когда проходило… вот я первый класс закончил в Армении, и мы переехали в Россию. Второй класс я уже в России, в Волгоградской области учился. И близость, конечно, к этому духовному, близость к монастырю, конечно, ее как таковой не было. Просто жизнь шла своим чередом.

Потом, со временем, уже когда поступил в Сельхозакадемию, стал уже как-то задумываться об этом. Все-таки вопросы жизни: что, как, для чего я живу? Какой смысл в том, что сейчас делаю, например? Но как-то это все уходило на второй, на третий план. Все-таки дела насущные, они были как-то важнее. Учеба, и тем более в это время мы уже с ребятами задумывались зарабатывать как-то. Не только чтобы родители помогали, но и самим чтобы зарабатывать.