Основы предпринимательства - стр. 1
© Рубин Ю.Б., 2016
© Московский финансово-промышленный университет «Синергия», 2016
Предисловие
Книга «Основы предпринимательства» – учебник для студентов-первокурсников российских вузов. Также она может быть интересна учащимся колледжей, а ее отдельные главы – российским школьникам и всем тем, кто самостоятельно изучает природу, сущность, основные признаки предпринимательства (повседневного занятия десятков миллионов людей во всем мире) и его особенности в России.
Первое издание учебника было опубликовано 25 лет назад, в 1990 г. под названием «Основы бизнеса». Тогда главной задачей автора было объяснить читателям положительный смысл предпринимательства в жизни общества.
В тот период страна еще называлась СССР, а государственным строем был социализм. В СССР на протяжении всего XX в. публикации, в которых предпринимательство оценивалось бы положительно, были исключительной редкостью. Бизнес объявлялся признаком капитализма – общества, в котором заправляют потенциальные преступники, способные попирать все человеческие законы даже под страхом смерти. Между тем в СССР занятие предпринимательством определялось как деятельность, противоречащая уголовному законодательству. Предпринимательство, как и конкуренция, рассматривались как явления негативные, абсолютно аморальные и не соответствующие высоким критериям нравственности и общечеловеческих ценностей. Предприимчивых людей называли дельцами, ловкачами, проходимцами, искателями легкой наживы, пройдохами и аферистами. В этой «системе зеркал» предприимчивое поведение именовалось «прохиндиадой» – так нередко ведут себя и современные СМИ, которые навязывают неискушенным в терминологической казуистике обывателям образы предпринимателей-мошенников.
Мифы о безнравственной сути предпринимательства, отравленного духом наживы, к сожалению, все еще присутствуют в общественном сознании, и молодые люди часто не понимают, как к этому относиться.
Многие в глубине души не согласны с тем, например, что предпринимательство – это американизм, искусственно подсаженный в отечественную почву, не соответствующий национальным корням российской жизни и не имеющий ничего общего с российскими национальными ценностями и российскими традициями ведения хозяйства. Не нравятся современной молодежи и карикатурные образы предпринимателей, почти каждый день мелькающие на телеканалах.
Формированию адекватных времени представлений о предпринимательстве и о предпринимателях, не идеализирующих предпринимательскую практику, но и не очерняющих ее, могла бы помочь система образования. Однако с сожалением приходится констатировать, что, хотя поддержка предпринимательства постоянно объявляется приоритетом государственной политики, учебные курсы в вузах и колледжах, как правило, не поспевают за обличениями малокультурных «новых русских» и критикой «бессовестных олигархов».
Предпринимательство пока не стало отдельным направлением обучения в российских университетах и колледжах. Только 20 % российских вузов предлагают студентам какие-либо учебные дисциплины по предпринимательству.
Искусственно поддерживаемые пустоты восполняются беллетристикой. Чаще всего в ней образы предпринимателей окрашены в критические тона, как правило, криминальные или полукриминальные. В литературе и кино редко увидишь изображение того, как работают современные предприниматели, как они ведут бизнес, с какими трудностями сталкиваются, как влияет на их деятельность государственная политика.
Встречаются, к счастью, и исключения. В России, например, невероятную популярность приобрела (и вполне справедливо) книга Айн Рэнд «Атлант расправил плечи», выдержавшая за пять лет шесть переизданий на русском языке. Эта книга – гимн этике разумного предпринимательского эгоизма. Система ценностей, основанная на безграничной свободе предпринимательства, не только социально оправдана, но и нравственна, считает автор. А. Рэнд излагает свою позицию: «Моя философская концепция основана на представлении о человеке как героическом существе, нравственно оправданной целью жизни которого является собственное счастье, самой благородной деятельностью – созидательный труд, а бесспорным абсолютом – разум»