Осколки, обрывки, штрихи… - стр. 23

Властитель в трилогии Пулмана, подобно своему положению в гностическом и магическом мифе, не Создатель Вселенной, а тоже ангел, который поднялся до демиурга. Здесь мне вспомнилась недавняя дискуссия с моим знакомым. Я утверждал, что человек научился клонировать животных, и это является доказательством цитаты «По образу и подобию Божьему». Мой знакомый же привёл аргумент, что Бог-Отец, он же Яхве, способен вдохнуть жизнь (наделить Источником-эйдосом), а человеку это не под силу. Вот здесь и коренное расхождение. Для меня демиург Яхве – это тоже ремесленник, который однажды был рождён, который сам есть воплощенный эйдос в божественной сущности, он не властен над надбытийным планом. Ведь сами монады есть искры разделенного Абсолюта, они есть частицы, сотворенные Создателями-Старшими с появлением этой Вселенной. Можно для сравнения бросить взор на скандинавскую и древнегреческую мифологии: демиург Зевс был рожден, демиург Один тоже однажды явился плодом божественного размножения. Просто у них корона скромнее, вот они и не заявили себя создателями всего и вся.

Здесь в тему не мешает вспомнить происхождение Господа Йод Хе Вау Хе и Аллаха как его лика. Яхве в древности вообще изображался с внешностью змееподобной ящерицы, когда ещё был мелким божком одного малочисленного израильского народа, что отображено в угаритской западносемитской мифологии. Кстати, внешность эта намекает на возможность, что тот Яхве в древние времена мог быть вполне себе из расы Древних. Ещё на это намекает его жёсткий норов, потому как молодой Яхве тех времён людей и животных «мочил», не стесняясь и не жалея – достаточно вспомнить Ветхий Завет. Аллах был когда-то мелким лунным божком у немногих бедуинов. Посему и остался до сих пор полумесяц как символ ислама. Позже эти божества слились воедино. Тут сложно сказать, была ли это одна сущность под разными личинами, либо Яхве по мере роста сил и своей экспансии забрал это имя для лучшего доверия у арабского населения. Не суть. То есть некогда мелкий божок одного маленького народа вырос, развился, эволюционировал до того уровня, что многие реально считают, что Он является Творцом всей Вселенной.

«ЙЕВО

(yw, финик., угарит.), Йахве (yhwh, иврит), в западносемитской мифологии бог. Широко почитался в Финикии. Бог-покровитель Берита, в местном храме хранились записи мифов, в которых Йево был главным действующим лицом (не известны). В угаритских текстах именем И. назван Йамму. В Палестине Йево (Йахве) – бог-покровитель древнеизраильского союза племён: он, вероятно, был и богом – покровителем Эдома. Ему также был посвящён мифологический цикл, на который очевидно, оказали влияние мифы о Балу (Баал-Хаддаде). Супруга Йахве – Анат; он борется с Йамму и левиафаном и одерживает победу. Образ Йахве рано слился с образом Эла/Эль/Илу. С первой половины 1-го тыс. до н. э. культ этого бога в Палестине приобретает монотеистические черты».