Ошмяны и евреи. История, холокост, наши дни - стр. 4
Когда в 1830-м г. происходило Польское (Ноябрьское) восстание, жители города, управляемые местным священником Ясинским и полковником Карлом Пршездзецким, освободили его.
Год 1831-й (месяц апрель). Повстанцам пришлось уйти в направлении к Налибокской пуще. Имела место небольшая перестрелка. После этого произошло прибытие российских военных (примерно полторы тысячи людей с оружием в руках) в город. Ошмяны были сожжены, многие его жители погибли, оказавшись убитыми.
Год 1845-й. Данный год явился годом утверждения российского герба Ошмян.
Российский герб Ошмян был создан после Ноябрьского восстания. Источник: https://ru.wikipedia.org/wiki/Герб_Ошмян#/media/Файл:Coat_of_Arms_of_Ašmiany,_Belarus,_1845.pn
Из «Военно-статистического обозрения Российской империи. Том IX. Часть 2. Виленская губерния» за 1848-й год [5]:
«Уездный город Ошмяны. отстоит от г. Вильно на 51 вер., лежит на реке Ошмянке, занимает пространство 61 десятин, имеет домов: каменных 7, деревянных 339, всего 346, в том числе казенных 2, общественных 3, частных 341. Число жителей всего 4115, в числе которых 2018 евреев. Промышленность и торговля города совершенно ничтожны; в нем находится 3 незначительные кожевенные заведения, 35 лавок, военно-временная больница на 40 кроватей и тюремная на 12; уездное училище на 30 воспитанников, при 2 учителях».
Происходило постепенное восстановление города, но оправиться от потерь ему все же не удалось. К концу девятнадцатого века он являлся провинциальным городом, заселенным главным образом еврейскими переселенцами, прибывшими из других российских областей.
Статистика по Ошмянам по состоянию на 1897-й г. [2]:
«В 1897 г. здесь проживали 7 214 человека: 3 832 еврея, 1 981 белорус, 812 русских, 525 поляков».
Во второй половине девятнадцатого столетия экономика Ошмян активным образом развивалась [2]:
«В нём насчитывалось 10 промышленных предприятий, где было занято 382 рабочих. Действовал ряд общественных организаций, в том числе Ошмянское городское благотворительное общество, в которое входили наиболее авторитетные горожане, Пожарное общество и пр.»
Из-за социально-экономических изменений менялась система образования [2]:
«Во второй половине ХІХ в. увеличилось количество учебных заведений.
В 1861 г. в Ошмянах работали приходские училища (34 ученика), частный женский одноклассный пансион (12 учениц), казённое еврейское училище 1-го разряда (35 учеников), еврейская частная женская школа.
При училищах создавались библиотеки. Богатая коллекция книг хранилась в доминиканском костёле в Ошмянах.»