Огласительные поучения и завещание

Студийская обитель получила свое название от первоначальнаго своего основателя, патриция и консула Студия (Stundius), прибывшаго из Рима в Константинополь, около 459 г, по Р. Х.

См. Четь-Минеи, месяца Маия в 3-й день, житие Пр. Феодосия Печерскаго.

В Московской Патриаршей Библиотеке хранятся 4 рукописных сборника Огласительных Поучений при. Феодора Студита. См. Указатель для обозрения Моск. Патр. Ризн, и Библиотеки. Ч. 2-я, стр. 144. Москва, 1858 г.

Перевод Паисия (Величковского)Огласительных поучений Пр. Феодора Студита издан был в Москве, в 1853 году.

В Слав. Богоутешни, в греч. θεοπαρἀκλητα.

По смыслу святоотеческих писаний, клеветником называется тот, который, высказывая действительное, высказывает недостатки и немощи ближнего по пристрастию, или по зависти и памятозлобию, или просто без надобности, кому не следует.

В Слав. да взыдем к главной и не сумнительной (в рук, несумнительной) добродетели. В греч. εὶς τὴν ὁμαλην́ (гладкой, ровной) καὶ ἀτάραχονἀρετὴν.

Платона, дяди Феодора Студита по матери. Он постриг св. Феодора в монашество, и убедил его принять настоятельство в монастыре Саккудионском.

Преподобный Феодор три раза в неделю говорил братии поучения с кафедры церковной.

Достопамят. Сказания о подв, св. и блаж. Отцев. Москва. 1846 г., стр. 49.

По греч. μάθημα, в слав. учение. Кроме чтения книг разумеется здесь заучивание псалмов и под.

Принятие и сердечное услаждение, тем что представляют помыслы.

В Слав. приимет ны. В греч. θἑλει μᾶς δειχθῆ.

По греч. προϕητείαν. Может быть это опечатка вместо πρωτείαν: не ищите первенства. Ибо здесь до конца главы говорится не об искании даров духовных, а об искании чести и первенства.

По слав. даяй благодать смиренным и разумным. По греч. δίδει πχάριν τοτς ταπεινοτς και σύνεσιν.

прибавлено с греч.

Семя твое духовное не оскудеет до конца века». (История Прав, монашества на востоке. Москва. 1854 г, стр. 191).

В Слав. невозможно ниже изменение (да будет) или преложения осенение. По греч. δὲν εἲναι τρὁπος ούδὲ παραλλαγὴ ἢ τροπῆς ὰποσκίασμα.

В слав. абие, в греч. же ἐνθὲως, (а не εὐθὲως).