Обществознание - стр. 39

Нравственные отношения – особый тип общественных отношений, которые составляют одну из сторон морали[20].

Нравственные отношения есть вид духовных отношений, вторичных по отношению к экономическим связям[21].

Нравственные отношения – совокупность практических, субъективно-мотивированных зависимостей между людьми, обществом и индивидами, опосредуемых и регулируемых моральными нормами[22].

Нравственные отношения – это не самостоятельный вид общественных отношений, который можно было бы поставить в один ряд с другими идеологическими отношениями, а сторона или характеристика любого общественного отношения, когда последнее рассматривается с точки зрения моральной ценности связанных с ним поступков и нравов[23].

Нравственные отношения есть способ регуляции в морали, выражающийся через систему специфических норм, принципов, правил поведения[24].

На основе приведенных дефиниций выделим специфические черты нравственных отношений.

Во-первых, нравственные отношения – это социально значимые духовные отношения. Во-вторых, нравственные отношения – это интегрирующий элемент морали, соединяющий в единое целое моральное сознание и деятельность. В-третьих, нравственные отношения – это особый тип общественных отношений, составляющих одну из сторон морали. В-четвертых, нравственные отношения – это не самостоятельный вид общественных отношений, а сторона или характеристика любого общественного отношения. В-пятых, нравственные отношения – это особый неинституциональный способ регуляции.

Существующие в обществе нравственные отношения характеризуются своей изменчивостью и многовариантностью. По содержанию нравственные отношения подразделяются:

– по обязанностям к обществу (патриотизм, солидарность, долг и т. д.);

– на отношения в коллективе (честь, достоинство, ответственность и т. д.);

– на отношения индивидуальные (любовь, дружба, искренность, милосердие и т. д.).

По форме нравственные отношения подразделяются на:

– предписания, относящиеся к одному представителю сообщества;

– предписания, относящиеся ко всему сообществу.

По времени действия нравственные отношения подразделяются:

– ситуативные нравственные отношения;

– устойчивые отношения.

По способу связи между людьми нравственные отношения различаются:

– альтруистические;

– эгоистические;

– аскетические;

– аморалистические;

– имморалистические;

– утилитаристические;

– прагматические; нигилистические.

Характеристику второй стороны морали – нравственной деятельности (моральной практики) – следует начать со слов русского философа В. Г. Белинского: «Так как сфера нравственности есть по преимуществу сфера практическая, а практическая сфера образуется преимущественно из взаимных отношений людей друг к другу, то здесь-то в этих отношениях, – и больше нигде, должно искать пример нравственного или безнравственного человека, а не в том, как человек рассуждает о нравственности или какой системы, какого учения и какой категории нравственного он держится»