О любви за философию положения истины ума - стр. 2

Подлинное имени права в человеческом

Метафора обычных заведений —

Истории участия к себе —

Ведёт неимоверно цели,

Чтобы отладить сопричастности – везде,

Происхождения культуры перед раной —

Фатальной слаженности смысла бытия,

За счёт очеловеченного – странного —

Предмета расстояния – во мгле.

На жизни зарисует мерно колокол —

Судьбы растрата, позднего ума,

По чёрному портрету – ходит вотумом,

Соизмеряет право соглядатая – от нас.

Найденный смыслом – обнаружит бытие —

Культуры беспристрастного начала,

Во мгле, к которой потчевать – не стало —

Производимое отродье – о себе.

Ты жажду нигилизма – ставил разуму,

За каждого, кто ухом стережёт —

Пространство затаённого – заразного —

Причины обезумевшей вот – вот.

Когда находишь человеческое темя,

Для сердца расстоянием – ложась —

Идёт сквозное бремя – приближаясь,

Сочится юности пародия – насквозь —

Твоих иллюзий представления, что были —

На свете обездвижены – дома —

Фортуны между звёздами – соседи —

Как слог космического, уникального – найдя,

Вселенной голос подытожил раны —

От роли всеобъемлющей программы,

Считавшейся стихией – наряду —

С позицией маниакальной пиктограммы —

На стенах обезглавленного – кармой,

Служения для слова – одного.

В нём есть и слог изоморфизма – спорный,

Когда оставил диалекты – преферанс,

Намедни ты прочтёшь свой долг – голодный,

Оставишь изумления – для нас.

На язвах от космического тлена,

Материи очеловеченного – плена —

Стихии изучения миров,

Куда – то под обрывками – служений —

Готов ты унижаться, как потерянный,

Хранить то бытие – обратно льдам,

На внеземной платформе бытия.

Ты странствуешь по подлинному имени,

Идёшь и не находишь бытность – став,

Хорошим от умения – просеять —

Зерно морали – онтологией к мирам,

Служения науке, как обратной —

Системе экзальтации причин,

Моральной соразмерности пути —

К себе, как человеческому счастью.

Ты сложный долг и мира господин,

Моральной нежити – идёшь один,

На пьедестале высятся в одно —

Служебные, ранимые – со злом —

Детали исторического эго,

За взятый преферанс когда – то – сам —

Ты нежить объявляешь – светом,

Манеры жить и обучаться по годам.

Моральной формой онтологии – напротив —

Твой юг как север – обращает времена,

К лицу окна сознания – на память —

Усвоить принцип, доискавший до конца —

Служебное зерцало мины – словно,

Тебе не надоело наблюдать,

Как счастьем проходя – обратно мимо —

В народах истины – проходит благодать.

Искусство собирает сложный праздник —

Мотива искушения со злом —

Поговорить и стать намедни – как начальник,

Зерцалом позволения – всего.

Тебе как человеческому миру —

Мотива смысла, объясняя словно такт —