О духовной жизни и молитве Иисусовой (сборник) - стр. 15

Ищите и обрящете.

Спасайтесь!

1 сентября 1889 года.

Милость Божия буди с Вами!

Полюбились Вам поклоны… И добре. Но не забывайте, что под поклонами должна идти молитва от сердца, – от сердца славословить Бога, от сердца благодарить, от сердца просить, своим ли словом, – что лучше, – или заученным, только чтоб всюду было сердце…

Если хотите, чтобы Псалмы не развлекали, прочитайте толкование их и уясните смысл их… Потом, никогда много не читайте… и читайте неспешно, вдумываясь в каждое слово. Когда разогреется от сего сердце, можно оставить Псалмы… Помните сказание о некоем старце, что он только одну славу прочитывал, а потом уходил в сердце и созерцание… и так молился.

О поклонах, – поясные ли класть или земные, – что толковать? Но – так хорошо, как Вы делаете: десять поясных и один земной… Можно свободно класть: когда в пояс, когда до земли.

Поклоны поклонами, а главное – жизнь исправная. Исправная жизнь идёт со страхом и трепетом, от памяти Божией не отходящей и всякий шаг сопровождающей. Отсюда трезвенность. Но вперёд всего – ревность о спасении, сильная и безжалостная.

Четвёртый том Добротолюбия весь обращён к киновитам, и там не толкуется о молитве. Том пятый – о безмолвниках более, и там – о молитве. Но во всём Добротолюбии никаких моих пояснений нет, всё – отеческие писания.

Мне думается, что Вам не следует отталкивать брата из учёных. Но что знаете, то сказывайте ему в простоте, а чего не знаете, о том говорите: не знаю. Будет ли что из этого, или не будет, это можно не иметь во внимании. Пост – спасительное дело, и служение литургий – благотворно. Что скажут про N…, если ничего не выйдет или выйдет худое… N за это не ответчик. Как Бог благословит. Бог любит тружеников, только б они смиренны были и о себе много не думали. Истинно доброго ничего не можем мы делать без Господа и благодати Его.

Вопрос монахини о N[3] решён первыми словами: «молиться иногда словами, иногда умом».

Только пояснить надо, что и умом нельзя молиться без слов, только слова сии не слышатся, а там внутри, в сердце, мысленно произносятся. Сказать это лучше так: молись иногда словами звучными, а иногда беззвучными, неслышными. Заботиться надо только о том, чтоб и звучная и беззвучная молитва исходила из сердца.

Прочее, тут прибавленное, прибаутки, именно: «закрыть глаза, сжав уста и зубы, выговаривай слова молитвы не касаясь языком зубов… придерживай дыхание… чрез ноздренное дыхание это ещё лучше»… Сии и подобные приложения никуда не гожи… Когда из сердца молитва, тогда всё забывается. А неопытные прочитают это, и станут так делать и верить, что это-то и есть настоящая молитва.