Нумерология. Даты и судьбы - стр. 4
Особенностью китайских космогонических систем и соответствующих им космологических структур была их скрупулезная числовая оформленность.
«Нулевой», доструктурный уровень мыслился в категориях «беспредельного»: предел отсутствия-небытия, хаос; первый уровень становления космоса – «великий предел», «великое единое», дао; второй уровень – это инь и ян, небо и земля, творчество и исполнение, протяженность и длительность; третий уровень – «три материала»: небо, земля, человек; четвертый уровень – четыре символа: малый и великий ян, малая и великая инь, «четыре страны света», «четыре сезона»; пятый уровень – «пять элементов (рядов, действующих сил, фаз)»: вода, огонь, дерево, металл, почва. Так до последнего уровня, отражающего «десять тысяч вещей», «десять тысяч принципов», «десять тысяч символов».
Нумерологическую значимость числа 3 подчеркивал Сыма Цянь: «Числа начинаются единицей, заканчиваются десяткой, формируются тройкой». Формирующая роль числа 3 имеет и пространственную подоплеку: на числовой оси оно занимает центральное положение.
По своей количественно-порядковой и «небесно-земной» амбивалентности с 1 и 3 сходно число 5. Занимает срединное положение среди одноразрядных (первых девяти) чисел. Этой же позиции среди расположенных по странам света элементов соответствует почва, символизируемая числом 5. Центральность подразумевает совмещение качеств инь и ян, неба и земли.
Поэтому 5 соотносилось и с небом, и с землей. Особая значимость числа 5 для китайской культуры и науки связана с широким распространением или преобладанием в древности пятеричного счисления. Хотя десятеричное счисление зафиксировано уже в древнейших иньских надписях, следы пятеричной системы очевидны даже в современной графике китайских цифр. Теоретики счета в Китае разделили десяток на два пятка, первые пять чисел определяя как «порождающие» (шэн), а вторые пять – как формирующие (чэн).
Число 10 000 (вань) – наивысшее в китайской четырехразрядной системе счисления. В древних китайских текстах вань названо полным числом. Соответствуя предельному элементу универсума, вань также символизирует всю совокупность его элементов. В этом смысле оно совпадает с понятиями Дао и Великого предела, определяемого одновременно и как 1 (Единое), и как 10 000 (вещей или принципов).
Подобное выделение одного элемента в качестве символа всего множества составляет суть китайской нумерологической генерализации.
В Китае тоже есть число, которое считается несчастливым – это 4. Одна из причин этого – фонетически слово