Новый Завет и Пророки «Septuaginta». Точный (Новый Завет) литературный перевод - стр. 27
А когда Ирод скончался, тут в Египте в сновидении Иосифу является вестник Господа: «Пробудившись, бери Дитя и мать и следуй на землю Израиля. Кто искал жизнь Дитяти – мертвы». И пробудившись, он Дитя и мать взял и пошел на землю Израиля, но услышав, что в Иудее вместо своего отца Ирода царствует Архелай, туда пойти побоялся, и в сновидении получив разъяснение, ушел в пределы Галилеи, и придя, поселился в городе, называемом Назарет – чтобы реченное через пророков, «назван будет назореем» – исполнилось.
(III) В те дни в Иудее в пустынное место прибывает Иоанн Креститель, возглашая: «Раскайтесь, теперь близко царствование Небес!» Он – тот, о ком через пророка Исайю сказано: «Глас – зовущего в пустыне проложить путь Господу, прямыми сделать Его стези». У этого Иоанна была одежда его из шерсти верблюжей, и ремень кожаный на поясе его, пропитание его было саранча и мед дикий, и выходил к нему Иерусалим и Иудея вся, и все окрестности Иордана, и омывались им в Иордан-реке, исповедуя бестолковость свою; и увидев многих фарисеев и саддукеев, на омовение его идущих, им он сказал: «Змеиное отродье! Кто подсказал вам бежать от грядущего гнева? Несите достойный плод раскаяния и не думайте говорить себе – „у нас отец – Авраам“. Вам говорю – Бог может из этих камней пробудить детей Аврааму. Уже топор при корне дерева лежит, и каждое древо, не несущее добрый плод, посекается и в огонь ввергается. К раскаянию омываю вас водой, за мной идет Кто – крепче меня, я не гожусь его сандалии носить, Он омоет вас в Духе Святом и огне. Веялка Его в руке Его, Он будет расчищать свое гумно и собирать пшеницу свою – сохранить, а отбросы жечь негасимым огнем».
И вот из Галилеи на Иордан к Иоанну, чтобы омыться им, прибыл Иисус, а Иоанн удерживал Его: «Мне нужно Твое омовение, а Ты идешь ко мне». В ответ ему Иисус сказал: «Это отложи до срока. Так нам подобает исполнить правду во всем». Тогда Ему позволяет, и Иисус, став омытым, из воды сразу выходит, и тут открылись Ему Небеса, и увидел Дух Бога, как голубь сходящего и направляющегося на Него, и тут с Небес глас: «Он – Мой дорогой Сын, в Нем Я подал благоволение».
(IV) И Духом Иисус отвелся в пустынное место испытаться Клеветником, и сорок дней и ночей постившись, потом изголодался, и Искуситель, приблизившись к Нему, сказал: «Если Ты – Сын Бога, скажи, чтобы эти камни стали хлебом». И сказал в ответ: «Написано – „не на одном хлебе будет жив человек, но на всем изреченном, исходящем из уст Бога“». Тогда Клеветник берет Его в Святой Град и поставил Его на крыло Храма, и Ему говорит: «Неужели ты – Сын Бога? Бросайся вниз, написано – „вестникам Твоим дам повеление о Тебе – на руки подхватят Тебя; никогда Ты не преткнешь о камень ногу Твою“». Иисус ему сказал: «Еще написано – „не станешь испытывать Господа Бога твоего“». И снова берет Его Клеветник на весьма высокую гору и показывает Ему все царства мира и славу их, и Ему сказал: «Все это оставлю Тебе, если пав, мне поклонишься». Тогда Иисус ему говорит: «Приступай, сатана. Написано – „поклоняться будешь Господу Богу твоему, служить одному Ему“». Тогда покидает Его Клеветник, и небесные вестники приблизились и служили Ему.