Новая география древности и «исход евреев» из Египта в Европу. Книга II - стр. 24
При этом пустыни в Библии действительно присутствуют. Во-первых, как мы уже упоминали, это пустыни Испании, более пригодные для проживания и «блуждания» по ним хотя бы и в течение сорока лет. Никто ведь всерьез не полагает, что целый народ может провести сорок лет в условиях Аравийской пустыни без воды и растительности. Климат же испанских пустынь скорее относится к полупустынным, кроме того, испанские пустыни, являясь не очень большими по размерам, окружены более плодородными землями.
Правда, следует учитывать, что в Библии описаны не только южные испанские пустыни: из текстов следует, что пустыни расположены и на севере территории евреев. Однако же следует понимать, что термин «пустыни» в Библии обозначал не только пустыни, сходные с африканскими, но и просто пустынные территории, и это следует в первую очередь из описания флоры и фауны, о чем мы скажем ниже.
А вот что пишет Юлий Цезарь: «По их понятиям, чем шире пустыни вокруг границ страны, тем больше для нее славы: это признак того, что многие другие народы не в состоянии бороться с ее силой. Так, на одной стороне области свебов, говорят, лежит пустыня около шести тысяч миль».[28] А шесть тысяч миль – это ни много ни мало, а 11 000 км. Вряд ли речь идет о протяженности, скорее о площади, тем не менее пустыня получается не маленькая. И это не описание народов и территории Африки или Аравии – это описание нравов и земель свебов – самого воинственного и большого народа Германии. Пустыни в Германии? Скорее, это то, что мы называем пустынными местами, – незастроенное, оставленное пустым, заросшее и запущенное место, само же слово «пустой» в славянских языках Фасмером возводится к «дикому месту». Соответственно, в других европейских языках этим словом, как видно из текста Цезаря, называли не только безжизненные пески.
Пустыни, которые занимают практически всю территорию современного Израиля и которые формировались в течение нескольких тысяч лет, являются фактически непригодными для жизни и тем более не могут подходить под определение плодородной «земли обетованной», описанной в Библии.
Более того – в Библии описана совершенно иная территория, с другой фауной и флорой.
Начать их описание стоит с ответа на вопрос, почему Навин согласился на военный поход? Убедила его в этом виноградная кисть, принесенная разведчиком. То есть, как мы полагаем, по сравнению с более засушливой Испанией, земли Франции были оценены как весьма плодородные. Ну, строго говоря, «земля обетованная» по Библии и представляется как плодородная и зеленая. Давайте посмотрим…