Новая экономическая теория. Теория социальной справедливости. (Основы народной экономики). Часть 1 - стр. 10

(которое у нас у всех, происходит с детства), и что всякий конкретный человек должен уметь, должен находить в себе силы (как бы неприятно ему это не было), – разумеется, при наличии весомых, очень достоверных доводов и доказательств, – отказываться от своих неверных взглядов и убеждений, и переходить на верные, справедливые, соответствующие реальной действительности, взгляды и убеждения.

Восьмое. Что для всякого конкретного человека является самой основной, самой главной, преградой на пути изменения им своих взглядов и убеждений? Почему всякому человеку (кроме детей) очень сложно изменять свои взгляды и убеждения (даже если они являются полностью неверными)?

Отвечая на этот вопрос, отмечу еще раз, что огромное количество своих действий (в процессе своей жизни) всякий конкретный человек производит именно на основании своих взглядов и убеждений.

Например:

– если человек глубоко уверен, убежден, в том, что «коммунизм – это действительно светлое будущее всего человечества» (во что верят все коммунисты), то в этом случае, такой человек несомненно будет совершать множество действий и по распространению идей коммунизма, и по совершению конкретных действий, направленных на построение коммунизма в государстве;

– если человек глубоко верит, убежден, в том, что «все русские – это «враги», и что «Россия напала на Украину», то в этом случае, этот человек несомненно будет совершать множество действий, направленных на причинение вреда всем русским людям и России;

– если человек глубоко убежден в том, что «Земля – плоская», и что «Солнце – маленькое, и крутится вокруг Земли», и если этот человек является преподавателем (имеет учеников), то в этом случае, он конечно же всю свою жизнь будет убеждать своих учеников в том, что «Земля – плоская», и что «Солнце – маленькое, и крутится вокруг Земли».

Спрашивается, что неизбежно происходит в том случае, если этот человек вдруг получит от кого-либо неопровержимые доказательства неверности своих (вышеуказанных, и любых других) взглядов и убеждений?

Очевидно, что в этом случае неизбежно возникают два черезвычайно неприятных для человека последствия:

– во-первых, этот человек неизбежно обнаруживает, что он является обладателем неверных взглядов и убеждений (а значит, он является «дураком», «глупцом», не способным отличить верные взгляды и убеждения, от неверных);

– и во-вторых, он неизбежно обнаруживает, что огромное количество своих действий (основанных на неверных взглядах и убеждениях) он совершил совершенно напрасно, совершил впустую, и соответственно, огромное количество лет своей жизни (и может быть, всю свою жизнь, в течении которой он совершал вышеуказанные действия) он прожил совершенно напрасно.