«Но счастлив ли я?»: Миллионер Иннокентий Сибиряков - стр. 2
Иннокентий Михайлович Сибиряков
Мать, Варвара Константиновна, происходила из влиятельного купеческого рода Трапезниковых. И Сибиряковы, и Трапезниковы передавали из поколения в поколение традиции христианской благотворительности, щедро жертвуя на храмы и монастыри, на нужды страждущих и неимущих. Памятники благотворительности семьи Сибиряковых до сих пор встречаются не только в Сибири, но и по всей России и за её пределами. Социально-психологическая среда иркутского купечества, благотворительные традиции семьи Сибиряковых повлияли на формирование характера Иннокентия Михайловича, для которого главным делом жизни стал поиск духовного совершенства, а деятельное милосердие явилось важнейшим инструментом в достижении поставленной цели – взойти к нравственному идеалу. В своих духовных исканиях Иннокентий Михайлович Сибиряков прошёл сложный путь от прогрессивного деятеля радикального направления до смиренного схимника-святогорца. Тем ценнее его духовный опыт для нашего времени.
Иннокентий Сибиряков превзошёл многих своих современников не только количеством пожертвованных средств, но и отношением к богатству. «Жизнь наша красна бывает лишь тогда, – говорил Иннокентий Михайлович, – когда всё нам улыбается вокруг… Но если вы чувствуете подле себя нищету, 3 будучи сами богаты, то вам становится как-то не по себе…»[3].
Несмотря на постоянную раздачу средств на благие дела, состояние Иннокентия Сибирякова постоянно умножалось и выросло за двадцать лет с восьмисот тысяч рублей до десяти миллионов. Осиротев в отроческом возрасте, став наследником крупного капитала в пятнадцать лет, Иннокентий Сибиряков испытал всю тяжесть золотого креста и употребил полученное богатство по-евангельски, явив древнерусский тип благодетеля-милостивца, который подаёт просящему, не допытываясь о причинах его бедственного положения, а следуя заповеди Христовой – всякому, просящему у тебя, дай (Лк. 6, 30).
Благотворить Иннокентий Михайлович начал уже с гимназической скамьи, поддерживая в дальнейшем проекты в области светских знаний, что дало современникам право называть Сибирякова «другом науки и литературы» и «просвещённым благотворителем». Перечисляя вкратце его дела на светском поприще, надо выделить организацию научных экспедиций и издание книг, газет и журналов, помощь молодёжи в получении образования, пожертвования учёным на научную деятельность, выделение средств на открытие музеев, библиотек, школ в Сибири. Вклады благотворителя обеспечили становление трёх высших учебных заведений в Санкт-Петербурге, среди которых нынешние Национальный государственный Университет физической культуры, спорта и здоровья имени П.Ф. Лесгафта, Медицинский университет имени И.И. Павлова, Высшие женские (Бестужевские) курсы – часть современного Санкт-Петербургского государственного университета.