Непрерывное восхождение. Том 1. Сборник, посвященный 90-летию со дня рождения П. Ф. Беликова. Воспоминания современников. Письма Н. К. Рериха, Ю. Н. Рериха, С. Н. Рериха. Труды

Письма Елены Рерих. Рига, 1940. Т. 1. С. 454.

«ЖЗЛ» «Рерих». М., 1972. С. 207.

Условленное название России для переписки с Рерихами.

Письма с гор. Минск, 2000. Том II. С. 151–152.

Так в тексте.

Имеется в виду «Община», изданная в Урге в 1927 г.

Кург – заведующий отделом критики журнала «Лооминг» («Творчество» – в переводе с эстонского).

Здесь и далее: Николай Константинович Рерих.

Здесь и далее: Елена Ивановна Рерих.

Все фрагменты писем цитируются по документам из архива П. Ф. Беликова.

«Проблемы финского неоромантизма и литературно-эстетическое наследие Н. К. Рериха (вопросы финско-русских литературных связей)». М., 1983.

Здесь и далее: Святослав Николаевич Рерих.

Эти воспоминания являются фрагментами неопубликованной повести «Письма странника», посвященной П. Ф. Беликову. (Здесь и далее примечания автора).

В Учении Живой Этики меня особенно интересовала тема Иисуса Христа и точки соприкосновения между христианством и Живой Этикой, что и явилось основной причиной моего последующего вхождения в лоно Православной церкви.

Эта мечта, одобренная Павлом Федоровичем, затем обернулась для меня в Новосибирске незабываемыми годами общения с людьми, страстно и увлеченно уже в то время пропагандирующими Живую Этику. В книге «Письма странника» я заслуженно отдаю им дань своего глубокого уважения и признательности.

В это время я пробовал писать статьи, рассказы, всякого рода сценарии, сочинял стихи, затем стал внештатным корреспондентом газет «Советская Сибирь» и «Вечерний Новосибирск».

Эти слова Павла Федоровича, написанные в День Учителя более 20 лет назад, стали для меня той путеводной серебряной нитью в сложном и запутанном лабиринте земной жизни, которую я старался крепко держать в руках все последующие годы.

Спирина Наталия Дмитриевна стояла у истоков рериховского движения в России. В то время являлась членом Совета музыкального салона и картинной галереи при Доме ученых Академгородка.

Мое последующее вхождение в Православную церковь, мое дьяконство и священство в ней, и затем исход – были, может быть, среди последователей Учения Живой Этики первыми практическими шагами на многотрудном пути разрешения проблемы земного противостояния между «старыми мехами» и «новым вином». Сравнивая внутри себя эти две духовные силы в России, ощущая их всем своим телом и душой, я отдал предпочтение Новому перед Старым. Об этой очень непростой внутренней борьбе в поиске духовной правды, которая происходит сейчас во многих умах, и говорит книга «Письма странника». И сегодня мне совершенно очевидно, что именно встреча с Павлом Федоровичем Беликовым и открыла для меня этот тернистый путь, которому я посвятил всю свою жизнь.

За правильность полного названия «Меморандума» я, за давностью лет, не ручаюсь. Подписавшие «Меморандум» обратились к правительству нашего государства с предложением (программой) о его реорганизации таким образом, чтобы в целях преобразования и спасения России иметь возможность сношения с Махатмами. При этом подписавшие «Меморандум» предлагали свое содействие в установлении этих контактов.

Здесь и далее: Юрий Николаевич Рерих.

Беликов П. Ф., Князева В. Рерих. М., 1972.

100-летие со дня рождения Н. К. Рериха (9 октября 1974 г.).

Имеется в виду ксерокопия двухтомника «Писем Елены Рерих», 1929–1938. Рига, 1940.

Подписи в ряде писем из архива П. Ф. Беликова вырезаны, на ксерокопиях видны лишь отдельные черточки, оставшиеся от них.

Местонахождение оригинала неизвестно, в архиве П. Ф. Беликова имеется только машинопись.

Имеется в виду работа «Пушкин и государственность», которая была впервые опубликована в сборнике «Поток Евразии» (Таллинн, 1938. С. 77–83). Вторая публикация: «Библиография», № 6, ноябрь-декабрь 1993 г.

Речь идет о работах В. Гущика «Поток Евразии» и «Куприн уехал» в сборнике «Поток Евразии» (Таллинн, 1938. С. 3–48, С. 83–109).

Павел Егорович Щербов упоминается в статье В. Гущика «Куприн уехал» в связи с его дружбой с Куприным (сборник «Поток Евразии». Таллинн, 1938. С. 92–93).

Речь идет о статье «Куприн уехал» в вышеупомянутом сборнике.

Оригинал письма хранится в ЦГАЛИ, в архиве П. Ф. Беликова находится копия с оригинала.

П. Ф. Беликов в комментарии к письму пишет: «Книга “Волга идет в Москву” – книга о канале Москва–Волга. Получив эту книгу, Н. К. Р[ерих] по ее материалам написал очерк “Стихия” (опубликован в журнале “Наш современник”, М., № 7, 1967 г.)».

П. Ф. Беликов: «Борис Новосадов (Борис Тагго), поэт. Проживал в Таллинне. Посылал Н. К. Р[ериху] сборник своих стихов “По следам бездомных Аонид”, Таллинн, 1938».

П. Ф. Беликов: «Имеется в виду автомонография И. Грабаря “Моя жизнь”».

П. Ф. Беликов: «Николай Федорович Роот (1870–1960), художник. Проживая в Таллинне, переписывался с Н. К. Рерихом. Сколько мне известно, в пятидесятых годах передал свой архив с письмами Рериха в ЦГАЛИ».

П. Ф. Беликов: «Шаховской Яков Михайлович – родственник Елены Ивановны Рерих (жены художника) действительно проживал в Печерах (Петсери), где работал агрономом».

Оригинал письма хранится в ЦГАЛИ.

П. Ф. Беликов: «Упоминаемые в письме издания – советские книги, которые Н. К. Рерих и его сын Юрий Николаевич заказывали через меня из Москвы, так как представительства “Международной книги” в колониальной тогда Индии не было. Через “Международную книгу” направлялись и некоторые книги о Н. К. Рерихе в Советский Союз».

П. Ф. Беликов: «Всеволод Иванов – Всеволод Никанорович Иванов, советский писатель, проживал в последнее время в Хабаровске, умер в 1971 году. Автор работы “Рерих: художник-мыслитель” (отдельное издание в Риге, изд. “Угунс”, 1937. Помещена в монографию “Рерих”, Рига, 1939.) До приезда в Советский Союз находился в Харбине, где встречался лично с Рерихом в 1935 г.».

В оригинале, переданном в ЦГАЛИ, фамилия Гущик зачеркнута самим П. Ф. Беликовым. «Зачеркнуто в письме мною имя “Гущик” – писатель Владимир Гущик, проживал в Таллинне. Эмигрант. Переписывался с Рерихом, А. Амфитеатровым, А. Куприным, В. Немировичем-Данченко, И. Шмелевым. Отличался крайне неуравновешенным характером. Похоже, что рассчитывал на некоторую материальную поддержку со стороны Нью-Йоркского музея им. Рериха, однако, не получив ее, написал его руководителям весьма несдержанное письмо, о чем и было Н. К. Рериху сообщено. Последний запрашивал меня о Гущике несколько раз, так как Гущик переписки с ним не прекращал».

П. Ф. Беликов: «“Ивашка Шаховской” – архиепископ Иоанн (князь Шаховской), проживал в Берлине и Париже, затем переехал в США. Ныне архиепископ Сан-Францисский, проповедующий с амвона “Голоса Америки”. В тридцатых годах между ним и Рерихом произошла небольшая дискуссия по вопросам религиозной философии, в которой православный пастырь оказался не на высоте, так как знал историю своей церкви хуже Рериха и должен был перед ним спасовать».

П. Ф. Беликов: «Далее речь идет уже о другом Шаховском и сыновьях Рериха Юрии и Святославе».

Сааремаа – самый крупный остров Эстонии.

П. Ф. Беликов: «Кайгородов Анатолий Дмитриевич (1878–1944) ок[ончил] Академию художеств. До 1940 года проживал в Таллине. Переписывался с Рерихом. Сведения о картине Рериха, якобы находившейся на одном из эстонских островов (Сааремаа), не подтвердились. Поэтому на неоднократные запросы по этому поводу Кайгородов Рериху не отвечал».

Оригинал письма хранится в ЦГАЛИ.

Речь идет о монографии «Рерих», изданной в 1939 году в Риге.

Раннит Алексис (Долгашев Алексей) (1914–1985) – эстонский поэт и искусствовед. Эмигрировал в США.

П. Ф. Беликов: «С Игорем Северяниным Рерих обменялся несколькими письмами. Они находятся в ЦГАЛИ. Были опубликованы в журнале “Наш Современник” № 5, 1964 г.».

Оригинал письма хранится в ЦГАЛИ.

П. Ф. Беликов: «Моя сдержанность о Ранните была вызвана его узко-националистическими политическими убеждениями. Впоследствии Раннит эмигрировал в США».

П. Ф. Беликов: «“Фламма” – журнал, который издавался совместно индийскими и американскими организациями им. Н. Рериха».

Оригинал письма хранится в ЦГАЛИ.

П. Ф. Беликов: «Речь идет о рекламных листовках фирмы “Теекооль”, которая распространяла некоторые рижские издания, в том числе и изданную монографию о Рерихе».

П. Ф. Беликов: «Рерих намекает на прогерманские настроения Кайгородова, женатого на прибалтийской немке и эмигрировавшего в 1940 году в Германию».