Не квадратная точка зрения - стр. 11
Конечно, в Бытие существует смерть тела, она, как часть Бытия, не отрицается. Скорее, отрицается то, что смерть – часть Осознающего. Другими словами, смерть – это нечто то, к чему «стремится» Осознающий. Хотя еще раз подчеркиваю, что у Осознающего нет «стремления к чему-либо и к чему-либо в чем-либо», потому что стремление – свойство возможных желаний и самого желания.
Осознающий обнаруживает понимание того, что его мечта рано или поздно перестанет существовать, потому что он может обнаружить понимание того, что его мечта является желанной иллюзией, а условием возникновения желанных иллюзий (временных предметов мысли) является то, что Осознающий может впервые быть сосредоточенным на их двойственной природе и реализовать (притворить) их. Смерть же, как одна из желанных иллюзий, становится бесценным подарком для Осознающего и Других, подарившие сами себе «неосуществимую мечту», а, может быть, эту мечту подарил им Бог.
«О рождении тела»
Мы можем обнаружить понимание возможности существования рождения тела, как вселения Осознающего в тело, и мы можем обнаружить возможность несуществования его до и после появления его в Бытии.
Осознающий может обнаружить понимание существования рождения тела, так как он «желает» иллюзии ясности о происхождении себя и Других. Осознающий «хочет» найти своё начало, и он действительно нашел его, когда чистое Я или единственное чистое Я (Бог) создало Бытие, так как Бытие и есть причина его начала появления. Осознающий может обнаружить понимание того, что само рождение и его причина вымышлена. Сам по себе вопрос о причине происхождении себя возможен только в Бытии, потому что каждый из нас может обнаружить понимание существование вечности, не предполагающей и исключающей обнаружение понимания существования даже возможности причины происхождения себя.
Рождение, как вселение Осознающего в тело, знаменательно тем, что Осознающий один единственный раз может появиться на свет в конкретной настоящей одной Вселенной. Это грандиозное событие не только для родителей Осознающего и для него самого, но и для самой Вселенной, потому что родится «новый элемент системы без системы», способный её преобразовать во Благо Другим. И совсем необязательно, что Осознающий полностью преобразует «данную систему без системы». Скорее возможно некоторое изменение Осознающим «данной системы без системы». Опять же следует различать, что рождается не Осознающий, а рождается «его телесное воплощение» в одной из Вселенной из числа существующих на данный момент Вселенных. Осознающий лишь вселяется в тело в тот момент, когда в Бытие появляются благоприятные условия для появления в нём желания чего-либо и чего-либо в чем-либо.