Наказание падающих предметов. Философско-мифологическое поэтическое представление в четырёх частях - стр. 3

– Надпись на Стене Храма Наказания —

– Там – за Оградой позорной Памяти – по ту Сторону Границы недопустимых Воспоминаний – Овцы крадут Волков – Олени преследуют Львов – Падаль гоняется за Шакалами – И все они вместе пожирают самого жестокого на свете Зверя – по Имени Человек –

– Из Книги – Наказание падающих Предметов —

– И вот говорит Правитель – Человека страшит не Тюрьма – не жестокий Тюремщик – Человек – будучи сам Преступником – прежде всего страшится других Преступников – с которыми ему придётся встретиться в Заточении – Человек – даже будучи Убийцей – страшится не Приговора – Человек страшится Судью – который может вынести смертный Приговор – Убийца – будучи Человеком – страшится не Топора – которым ему отсекут Голову – Он страшится Палача – в Руках которого будет этот Топор – Вывод – Человека не страшит ничего – кроме другого Человека –

– Из Книги Наказания —

– На все Обвинения Жрецов Правитель ответил так – Египтяне – ведь вы не настолько глупы – чтобы не различать Новое на Свалке минувшего Времени – Ему ответили – Как бы наше Старое не оказалось уже совсем Новым на Свалке грядущего Времени –

– Из Книги Наказания —

– Один говорит Смерти – Пошла вон – И она уходит в Дверь – но возвращается в Окно (уже) Жизнью – Другой говорит Жизни – не уходи далеко – Она уходит в Дверь – но возвращается в Окно (уже) Смертью – Вывод – О чём бы мы ни говорили с Жизнью и Смертью – следует помнить – что Жизнь и Смерть – родные Сёстры-Близнецы – рождённые в нескольких Мгновеньях друг от друга – Поэтому наше Обращение к ним может быть воспринято ими по-разному одинаково и одновременно –

– Из Книги Наказания —

– Однажды спросил Странник – Погибает ли от всемирного Урагана предсказавший Катастрофу – Ему ответили – Тот – кто давно мёртв – не может умереть дважды – Тот – кто предсказал Завершение Жизни – тайно желал Завершения для всех – но не для себя – ибо был уже давно завершён –

– Текст прерывается – далее сказано —

– Ни один Зверь на Земле – ни одна Птица в Небе – ни одна Рыба в Воде не способны читать – писать и думать – как Человек – который – подобно Учению Чучела на Краю Пустыни – тщетно пытается разгадать – о чём говорят Черты Вселенной в её Движении о самой себе –

– Текст прерывается – далее сказано —

– Глядя на Изображения Великих Правителей – Полководцев и Жрецов на стене Храма падающих Предметов – Странник сказал – Это ли не тщеславное Обращение Мёртвых к предвечной Зависти ещё Живых – Впрочем – если представить – что на Берегу стоят Люди Жизни – а на Палубе отплывающего Корабля стоят Люди Смерти – неизбежно возникнет Вопрос – Кто из них счастливей – И многие скажут – Несчастней те – кто остаются на Берегу –