Мысли и высказывания великих жителей Рима - стр. 9
Геродиан. «История императорской власти после Марка»
Какая польза от благородного происхождения, если с ним не соединен порядочный и человеколюбивый нрав? Ведь дары судьбы перепадают и недостойным, доблесть же души каждому придает его собственную славу.
Геродиан. «История императорской власти после Марка»
Отон (69 г.)
Могу ли я допустить, чтобы столько римских юношей, столько замечательных солдат бездыханные устилали землю и гибли без всякой пользы для государства? Мысль о том, что вы готовы были умереть за меня, я унесу с собой, но вы оставайтесь и живите.
Корнелий Тацит. «История»
Ужели вы думаете, что лишь дома, крыши, нагромождения камня составляют этот прекрасный город? Их можно разрушить, можно отстроить заново, – ничего от этого не изменится. Но неколебимо стоит Рим, мир царит во всем мире, и мы с вами живы до тех пор, пока цел и невредим сенат.
Корнелий Тацит. «История»
Чем яснее понимаешь, что счастье дано тебе ненадолго, тем труднее вовремя перестать за него цепляться.
Корнелий Тацит. «История»
Септимий Север (193–211 гг.)
Наконец-то вы понимаете, что управляет всем голова, а не ноги.
Элий Спартиан. «Север»
Подобно тому как несправедливо начинать мерзкие дела, так и малодушно не защищаться обиженному.
Геродиан. «История императорской власти после Марка»
Я принял государство, со всех сторон раздираемое восстаниями, а оставляю умиротворенным… Старый, с больными ногами, я оставляю моим сыновьям власть крепкую, если они будут достойны ее, но бессильную, если они будут дурными правителями.
Элий Спартиан. «Север»
Тиберий (14–37 гг.)
Воины принадлежат не мне, а государству.
Дион Кассий. «Римская история»
В свободном государстве должны быть свободны и мысль и язык.
Светоний Транквилл. «Тиберий»
Вы не знаете, какое это страшное чудовище – власть!
Светоний Транквилл. «Тиберий»
Добровольно поступающих на военную службу мало, а если бы таких и оказалось достаточно, они не выдерживают никакого сравнения с воинами, пришедшими по призыву, ни в доблести, ни в дисциплине, потому что по собственному желанию вступают в войска преимущественно бедняки и бродяги.
Тацит. «Анналы»
Допустить, чтобы во всех провинциях поклонялись мне в образе божества, было бы величайшим самомнением и заносчивостью.
Тацит. «Анналы»
Если все бедняки, сколько их ни есть, станут являться сюда и выпрашивать для своих детей деньги, то никто из них никогда не насытится, а государство между тем впадет в нищету.
Тацит. «Анналы»
Если же когда-нибудь усомнитесь вы в моем поведении и в моей преданности, – а я молю, чтобы смерть унесла меня раньше, чем случится такая перемена в ваших мыслях, – то для меня не много будет чести и в звании отца отечества, а для вас оно будет укором либо за опрометчивость, с какой вы его мне дали, любо за непостоянство, с каким вы обо мне изменили мнение.