Мужская мудрость в притчах и афоризмах самых выдающихся и великих личностей мировой истории - стр. 7
Люди всегда дурны, пока их не принудит к добру необходимость.
Всякий видит, чем ты кажешься, немногие чувствуют, кто ты на самом деле.
Кто меньше полагался на милость судьбы, тот дольше удерживался у власти.
Любовь плохо уживается со страхом.
Чтобы постигнуть сущность народа, надо быть государем, а чтобы постигнуть природу государей, надо принадлежать к народу.
Государю, который сам не обладает мудростью, бесполезно давать благие советы.
Всякая перемена прокладывает путь другим переменам.
Человек осмотрительный, не умеющий сделаться отважным, когда это необходимо, становится причиной своей гибели.
Кто имеет хорошее войско, найдет и хороших союзников.
Презрение и ненависть подданных – это то самое, чего государь должен более всего опасаться.
Государства приобретаются либо своим, либо чужим оружием, либо милостью судьбы, либо доблестью.
Умы бывают трех родов: один все постигает сам; другой может понять то, что постиг первый; третий – сам ничего не постигает и постигнутого другим понять не может.
Тяжелую болезнь вначале легко вылечить, но трудно распознать, когда же она усилилась, ее легко распознать, но уже трудно вылечить.
Честолюбивые устремления людей не знают конца: сначала они стремятся к тому, чтобы не обижали их самих, затем сами начинают обижать других.
Никогда не будет ни прочной, ни долговечной та власть, которая опирается на наемное войско.
Государю нет необходимости обладать всеми добродетелями, но есть прямая необходимость выглядеть обладающим ими.
Заблуждается тот, кто думает, что новые благодеяния могут заставить великих мира сего позабыть о старых обидах.
Люди не умеют быть ни совсем дурными, ни совсем хорошими.
Достойную осуждения ошибку совершает тот, кто не учитывает своих возможностей и стремится к завоеваниям любой ценой.
Честолюбие – такое сильное человеческое чувство, что как бы высоко мы ни забирались, мы никогда не испытываем удовлетворения.
Только те способы защиты хороши, основательны и надежны, которые зависят от тебя самого и от твоей доблести.
Чужие доспехи либо широки, либо тесны, либо слишком громоздки.
Люди, веря, что новый правитель окажется лучше, охотно восстают против старого, но вскоре они на опыте убеждаются, что обманулись, ибо новый правитель всегда оказывается хуже старого.
Связанный по рукам и ногам (из суфийских притч)
Ученик спросил Мастера: