Мусульманский календарь на 2016 год - стр. 29

Третий принцип, регулирующий взаимоотношения полов в исламе, гласит, что мужчине и женщине, не состоящим в браке или в близком родстве, не разрешается оставаться друг с другом наедине. В известном хадисе пророк утверждает: «Тот, кто верит в Бога и в Последний день, не должен быть наедине с женщиной иначе как в присутствии ее махрама, ибо Сатана будет третьим». Когда мужчина и женщина остаются наедине, их сексуальность воздействует на общение и они чувствуют по отношению друг к другу то, чего они не должны чувствовать, что возмущает их внутренние равновесие и чистоту и ведет их к возможному греху. Таким образом, даже когда мусульманин или мусульманка встречается со своим будущим брачным партнером, пусть даже они официально помолвлены, ислам запрещает им оставаться наедине, дабы не возник соблазн и возможность для дурных поступков. Им разрешается смотреть друг на друга и разговаривать в присутствии махрамов (махрамы – близкие родственники, такие как отец, брат, сын, внук, муж и т. д.).

Мусульманин должен понимать, что Аллах оказывает ему милость и содействие, что он способен делать что-либо не сам по себе, а только с помощью Аллаха, и что его действия обусловлены волей Аллаха, а не его собственными желаниями, и таким образом, любое благо есть не что иное, как милость Аллаха Всевышнего.

Мусульманин прощает людей, прощает каждого, кто причинил ему зло словом и делом. Прощая других, следует руководствоваться только милостью к ним, стремлением сделать им добро, обезопасить от зла.

Сообщается, что однажды посланник Аллаха сказал: «Не войдет в рай тот, в сердце которого было высокомерия весом хотя бы с одно зернышко». Услышав это, какой-то человек сказал: «Но ведь человек хочет, чтобы одежда его была красивой и чтобы сандалии были красивыми!» Посланник Аллаха в ответ на это сказал: «Поистине, Аллах прекрасен, и Он любит прекрасное, что же касается высокомерия, то это – отрицание истины и презрение по отношению к людям» (Муслим).

Аль-Басыыру, двадцать восьмое Имя Аллаха, переводится как «Всевидящий», то есть видящий явное и тайное.

Аль-Хакаму, двадцать девятое Имя, означающее «Наивысший судья», говорит об абсолютной мудрости Аллаха и о непогрешимой справедливости Его решений, всегда имеющих силу.

Аль-Адлю, тридцатое Имя, означает «Справедливый».

Ал-Латыыфу, тридцать первое Имя Аллаха, – «Добрый к своим рабам». Это Имя раскрывает милость Аллаха, содержащего своих рабов, облегчающего их жизнь.