Мудрость йоги - стр. 22

Какое отношение имеет пранаяма к спиритуализму? Последний есть также проявление пранаямы. Если правда то, что души умерших существуют, но просто мы не можем их видеть, то вполне вероятно, что могут быть сотни и миллионы живущих в мире существ, которых мы не можем ни видеть, ни чувствовать, ни осязать. Мы можем постоянно проходить вперед и назад сквозь их тела, не замечая их, и весьма вероятно, что они также не видят и не чувствуют нас. Это круг внутри круга, Вселенная внутри Вселенной. Только существа, принадлежащие к одному и тому же уровню бытия, воспринимают друг друга. Мы имеем пять чувств и представляем собой прану в известном состоянии колебания. Все существа с одной и той же частотой колебания будут видеть друг друга. Но если есть существа, которые представляют собой прану в более высоком состоянии вибраций, они не будут видимы. Мы можем увеличить напряжение света до такой степени, что не будем видеть света вообще, но могут быть существа со зрением настолько совершенным, что они будут видеть такой свет. И наоборот, если колебания очень слабы, мы не видим света, но есть такие животные, как, например, кошки и совы, которые воспринимают его. Наша сфера видения заключается только в одном уровне колебаний праны. Возьмем, например, нашу атмосферу; она составлена из слоев, из которых более близкие к земле более плотны, чем те, которые находятся выше. По мере того как вы поднимаетесь, атмосфера становится все разреженнее и разреженнее. Или возьмем пример океана; по мере того как вы опускаетесь все глубже и глубже, плотность воды увеличивается, и те животные, которые живут на дне моря, никогда не смогут подняться наверх – иначе они будут разорваны на куски.

Представим себе всю эту Вселенную как океан эфира, вибрирующего под действием праны и состоящего из последовательных слоев с различными степенями колебания – в наружных слоях уровень колебаний меньше, а ближе к центру вибрации становятся все чаще и чаще, и каждый вид колебаний составляет определенный уровень. Представим себе все это вместе как один шар, центр которого есть совершенство. Чем дальше вы идете от центра, тем медленнее колебания; материя представляет собой наружную кору, потом идет сознание и в центре – дух. Теперь предположим, что эти степени колебаний, представляют собой отдельные уровни, или сферы видения, – столько-то миллионов миль один ряд колебаний затем столько-то миллионов миль ряд более высоких колебаний, и так далее. Совершенно ясно, что существа, обитающие в слое (уровне) определенного состояния колебаний, будут иметь возможность распознавать друг друга, но не будут распознавать тех, кто находится в слоях выше или ниже их слоя. Но, подобно тому как посредством телескопа и микроскопа мы можем увеличить область нашего видения и сделать доступными нам более высокие и более низкие колебания, подобно этому каждый человек может привести себя в состояние вибраций, принадлежащих соседнему слою, и таким образом сделать себя способным воспринимать то, что происходит там. Предположим, что эта комната полна существ, которых мы не видим. Они представляют собой один уровень колебаний праны, а мы представляем собой другой уровень. Предположим, они представляют более быстрый вид вибраций, а мы – более медленный. Акаша есть материя, из которой состоят как они, так и мы; все мы – части того же самого океана Акаши, только скорость ее вибрации, т. е. прана, различна. Если я могу привести себя к более быстрым колебаниям, мой уровень немедленно переменится для меня; я не буду больше видеть вас; вы исчезнете, а существа более высокого вибрационного уровня появятся. Некоторые из вас, быть может, знают, что это действительно так. Такое приведение сознания в более высокое состояние вибраций выражается в йоге одним словом –