Московское троецарствие: Иван V, Петр I и царевна Софья - стр. 30

Происходил из рода можайских дворян Савеловых. Родной брат – Павел Петрович – служил воеводой

В 1655 году оставил военную службу и принял монашество, вступив в число иноков Киево-Межигорского монастыря.

В сентябре 1657 года стал насельником, а вскоре «строителем» Валдайского Иверского монастыря.

В 1661 года опальный Никон перевёл его на должность «строителя» в свой Новоиерусалимский монастырь. Вскоре Иоаким стал келарем Новоспасского монастыря.

В 1664 году, по назначении чудовского архимандрита Павла на кафедру митрополитов Сарских и Подонских, поставлен архимандритом Чудова монастыря, вследствие чего стал в близкие сношения ко двору и к самому царю Алексею Михайловичу.

Также сблизился с полковником Артамоном Матвеевым.

В 1672 году поставлен в митрополиты новгородские.

Ввёл в своей епархии определенную, единообразную для всех церковную дань, отменил обычай посылать из митрополичьего приказа для сбора этой дани светских чиновников, которые допускали злоупотребления, и повелел собирать эту дань поповским старостам.

Затем новый рывок и вот Иоаким на вершине власти!

26 июля 1674 года возведён на престол Московских патриархов!

Титуловался «Милостию Божиею Патриарх царствующаго великаго града Москвы и всея Росии».

А начал он круто! Ибо был суровее своего предшественника Никона и вскоре бросил царю Алексею Михайловичу прямой вызов: в ноябре 1674 года арестовал и посадил на цепь царского духовника Андрея Савинова;

Справка: духовник царя Алексея Михайловича, протопоп Благовещенского собора Московского Кремля и один из наиболее образованных людей того времени.

Андрей Савинов Постников (то есть Андрей Саввинович Постников), пользовавшийся огромным влиянием на государя. С 1660 г. Андрей служил священником в Замоскворечье, а в 1666 г. стал царским духовником. Т.е. лицом, знавшим все тайные секреты и грехи самого царя!

Царь был вынужден, ввиду предъявленных неоспоримых свидетельств против протопопа, просить Иоакима не передавать дело духовника на суд Освященного Собора.

Но после смерти царя Алексея Михайловича эта история получила свое продолжение!!!

И вот как ее описывает российский историк С.М. Соловьев:

"В то время как Милославский и Хитрово управлялись с Матвеевым и Нарышкиными, патриарх Иоаким управлялся с двумя духовными лицами, которые в царе Алексее Михайловиче лишились своего защитника. Мы видели уже покушение Иоакима на духовника царского, Андрея Савинова, которого он обвинял в безнравственном поведении и в неуважении к нему, патриарху. Царь Алексей упросил патриарха простить духовника.