Молитвы Ксении Петербургской - стр. 2
Тогда Параскева, жалея «тронувшуюся умом» подругу, предупредила родственников Андрея Феодоровича о принятом вдовою решении и умоляла их отговорить ее. Антонова считала намерения Ксении неразумными и обрекающими на нищенское существование. Встревоженные известием родственники подали прошение начальству покойного полковника о том, чтобы обезумевшей Ксении не позволили раздать перешедшее к ней по наследству имущество. После того как прошение прошло все необходимые инстанции, Ксения была тщательным образом освидетельствована, в результате чего ее признали абсолютно здоровой и оставили за ней право распоряжаться имуществом по своему усмотрению.
Родственники были поражены таким решением. Они полностью уверовали в безумство молодой женщины, но поделать ничего не могли. Несчастные, они не понимали, что после смерти супруга в ее душе совершался великий переворот: происходило полное перерождение плотского человека в духовного. Неожиданная кончина горячо любимого мужа, в котором сосредоточивалась вся цель и весь интерес существования, показала Ксении, сколь оно непрочно и суетно. Она вдруг поняла, что настоящего счастья в этой жизни быть не может, что все земное служит лишь помехой, препятствием для обретения истинного счастья на небе, в Боге.
Постигнув смысл своего временного существования, Ксения решила освободиться от всего земного, лишить себя всех мирских привязанностей. Она раздала все, что имела, бедным, дом подарила Параскеве Антоновой, а сама осталась ни с чем, чтобы уже ничто не препятствовало достижению поставленной цели. Облачившись в костюм мужа, Ксения стала уверять всех в том, что Андрей Феодорович Петров не умер – умерла его жена, Ксения Григорьевна. Она перестала откликаться на свое имя и охотно отзывалась, если ее называли Андреем Феодоровичем. Так, в мужском костюме, и скиталась блаженная по улицам Северной столицы.
Какого-либо определенного места жительства у Ксении не было. Однако чаще всего ее видели на Петербургской стороне в районе прихода церкви Святого апостола Матфея, где в небольших деревянных домиках жили небогатые люди. Встречным знакомым или обращающимся к ней по имени принявшая подвиг юродства с досадой говорила: «Ну какое вам дело до покойницы Ксении, она вам ничего худого не сделала».
Странный костюм Ксении, ее невразумительный разговор, кротость и незлобие очень часто давали повод для глумления злым людям и, в особенности, уличным шалунам-мальчишкам. Но в мыслях Ксения всегда держала образ великого, безвинного Страдальца – Христа, который безропотно принимал и поругания, и оплевывания, и заушения, и распятие, и даже смерть. Это давало ей силы так же безропотно сносить глумления над собою. Только один раз, когда Ксения уже прославилась как угодница Божия, жители Петербургской стороны видели ее в страшном гневе. Уличные мальчишки, увидев юродивую, начали, по обыкновению, смеяться над ней, дразнить, называя всякими непотребными именами. Блаженная, как всегда, безответно сносила их издевательства. Однако злые дети не ограничились одними словами. Видя безропотность и беззащитность блаженной, они постепенно вошли в раж и, продолжая оскорблять ее, стали бросать в Ксению грязью и камнями. Ксения не выдержала и, словно вихрь, накинулась на обидчиков, потрясая в воздухе своей палкой. Обитатели Петербургской стороны, которые наблюдали эту сцену, ужаснулись поступку хулиганов, отогнали их от блаженной и впредь следили за тем, чтобы никто ее не обижал.