Мир души. По творениям схиигумена Саввы (Остапенко) - стр. 5
А когда в сердце, как благоуханный цветок, расцветет добродетель, в нем расцветет и совершенная радость, и христианин приобщится к истинному счастию, которое достижимо еще здесь, на земле – к стяжанию внутри себя неоценимого сокровища – Духа Святого Божия.
Человек состоит из тела и души, они тесно связаны между собой и взаимно влияют друг на друга. Но тело доступнее в смысле воздействия на него. Душа же таинственна и не поддается нашему воздействию, если только через благодать, а нам не дано подчинить ее Духу Святому Божию.
Путь к душе идет через тело (наложение крестного знамения, ношение на груди креста, поклоны, стояние на молитве).
Внешнее пробуждает внутреннее. Все наше тело в его формах и линиях не случайно.
Все освященные предметы имеют особую благодатную силу и действуют не только на нашу душу, но влияют на мир духов, которыми мы окружены, отгоняя от нас темные силы. От вселения Божия в человека изгоняются лукавые демоны со страстями, и человек делается храмом Божиим, освященным, очищенным, исполненным благодати и радости.
Внутреннее зрение
Наличие способности внутреннего зрения дает возможность спасения душе через покаяние.
Смотри: свет, который в тебе, не есть ли тьма?
Господь говорит о невещественном теле души и способности видеть ее одеяние или в грязи страстей, или в красоте добродетелей.
Развитие внутреннего зрения есть лишь медленный процесс, как и процесс преображения внешнего человека во внутреннего.
Не вдруг открывает Господь грехи человека ему самому, иначе он от страха не вынес бы и умер.
Важнейшим условием приобретения внутреннего зрения является нищета духа и смирение.
Трудись над тем, чтобы смирить свои помыслы, и тогда Бог откроет очи сердца твоего.
Очи души, просвещенные Божественным светом, духовно видят и распознают истинного Друга, Сладчайшего Жениха – Господа.
Однако немногие достигают этого, и лишь редкие познают себя, свою душу. Лишь сквозь слезы глубокого сокрушительного покаяния она бывает видна всякому. Препятствием к развитию внутреннего зрения является впечатлительность, то есть переживание внешних событий, рассказов, книг, разговоров.
Гляди больше внутрь себя, там ты увидишь всю свою скверну.
Мера мудрости человека определяется и мерой его евангельской ненависти к себе.
Итак, лишь чистые сердцем увидят Бога не только за гробом, в Царствии Небесном, но еще и здесь, на земле, и внутренний человек будет созерцать великую любовь к себе Бога, Его всегдашний неизменно благой Промысл и понимать мудрость направления Им всех судеб: своих близких, всех народов.