Мифы древних славян - стр. 1
© Кутузова Л., текст, 2024
© Ana Nagrani, иллюстрации, 2024
© ООО «Издательство АСТ», 2024
Устройство МИРА
Славянские племена в древности жили на землях между реками Висла и Днепр, но затем распространились практически по всей Центральной и Восточной Европе. Они разделились на три группы: восточные славяне, западные и южные. И хотя со временем эти группы стали отличаться и по языкам, и по обычаям, у них сохранились общие корни. Они дошли до нас в виде апокрифов, летописей, волшебных сказок, обрядов, заговоров и даже вышивок. Лада Кутузова – автор славянского фэнтези, открывает нам мир языческих верований и суеверий наших далёких предков, скрытый завесой времён и цивилизаций.
Мировое дерево
Если мы обратимся к славянским заговорам, то часто в них мелькают остров Буян, камень Алатырь и дуб. Понятно, что дуб здесь не просто дерево, а нечто более – Мировое дерево. В славянской мифологии это символ мироздания, и олицетворяет оно три мира. Крона – верхний мир, ствол – земной, а корни – нижний мир. Растёт оно на острове Буяне на вершине Алатырь-камня. Обычно у славян Мировым деревом выступал дуб, но могла быть берёза, яблоня, кипарис или явор.
Магический дуб в заговорах бывает «ни наг, ни одет». Словно он застыл на пороге весны или осени. Когда дерево только-только сбросило листву (осенью) или почки ещё не проклюнулись (весной). Есть загадка о временах года, которая относится к Мировому дереву: «В саду царском стоит дерево райское: на одном боку цветы расцветают, на другом листы спадают, на третьем плоды созревают, на четвёртом сучья подсыхают».
Над дубом летает орёл, у корней спит серый волк, а по стволу бегает белка. Орёл связан с верхним миром, волк – с нижним. Белка – посланница между верхним и нижним миром.
Мировое дерево – своеобразная дорога, по которой можно перейти в иной мир, в мир изобилия. Так в русской народной сказке «Петух и жерновцы» из жёлудя, случайно уроненного в подпол, вырастает огромный дуб высотой до самого неба. Старик по дереву взбирается на небо и находит там волшебное животное – петушка – и волшебный предмет – жерновцы (ручная мельница), которые создают блины и пироги.
Стоит дуб, на дубу 12 веток. На каждой ветке по 4 гнезда. В каждом гнезде по 7 птенцов. У каждого птенца одно крыло – белое, другое – чёрное.
(год, месяцы, недели, дни, день и ночь)
С Мировым деревом связано много заговоров и загадок. «В синем море-океане стоит остров Буян, а на том острове Буяне высится дуб древний, столетний, а на дубе том древнем, столетнем, сидит птица разнопёрая Эра…»: «На море, на Окияне, на острове Кургане стоит белая берёза, вниз ветвями, вверх кореньями; на той берёзе Мать Пресвятая Богородица шёлковые нитки мотает, кровавые раны зашивает…»
Мировое дерево в славянской мифологии выступает символом прошлого, настоящего и будущего, потому что ему соответствуют начало (корни), середина (ствол) и конец (крона).
В верованиях восточных славян-язычников особое место занимало поклонение дубу, связанное с культом громовержца Перуна. Дубравы считались заповедными, запрещалось наносить им какой-либо вред. Особо почитаемыми и священными были столетние, древние, отдельно стоящие деревья. К таким деревьям приходили, чтобы избавиться от болезней и бесплодия, приносили им дары и молились.
Мировое дерево располагалось на вершине Алатырь-камня. Это священный камень, «отец» всем камням. Древние славяне называли его центром – пупом – земли.
Камень наделён целебными свойствами, из-под него вытекает чудесный источник, дающий всему миру пропитание. Возможно, это известная из сказок молочная река, кисельные берега. А может, это источник живой воды. Алатырь ещё называют бел-горюч камнем.
Алатырь, по народным представлениям, – это основа мира, устойчивая и непоколебимая. Недаром в заговорах часто упоминается о крепости и вечности Алатыря: «А будь мое слово сильнее воды, выше горы, тяжелее золота, крепче горючего камня Алатыря».
По преданиям, Алатырь существовал еще до сотворения мира. Там, где упал камень, поднялась Алатырская гора.