Метка смерти - стр. 42
– Итак, – потребовал Снейдер, – что вы можете нам предложить?
Она вытянула руки и повернула ладонями кверху.
– Давайте помолимся.
Снейдер – и помолимся! Сабина чуть было не рассмеялась в голос. Но Снейдер в очередной раз удивил ее.
– Хорошо. – Он бросил требовательный взгляд на Сабину, и та поднялась и уступила ему стул. Резким движением он сбросил пиджак, повесил его на спинку стула и сел напротив монашки.
– У вас красивый костюм, – заметила Магдалена.
– Сшит на заказ у Steenweg en Zonen в Роттердаме, – пробурчал он и протянул женщине руки.
Она разглядывала татуированные точки и следы прокола на тыльной стороне его ладоней.
– Вы ранены.
– Акупунктурные иглы, – кратко объяснил он. – Я страдаю от кластерных головных болей. С помощью игл я вытягиваю боль из точек выхода нервов.
– Вы так много о себе рассказываете? – удивилась она.
– Поверьте мне, там, куда вы отправитесь после завершения данного дела, эти знания вам никак не пригодятся, – холодно сказал Снейдер. – Я позабочусь о том, чтобы вас упрятали за решетку минимум на тридцать лет. Если по окончании срока заключения вы еще будете живы, то я, скорее всего, буду уже давно мертв. Так что какая разница?
Она улыбнулась.
– Ваша честность освежает.
– Я играю открытыми картами и ожидаю того же от вас. Quid pro quo[10].
Она кивнула и взяла его руки.
– Quid pro quo. – Неожиданно ее тон изменился. – Только если вы глубоко верите, Мартен Сомерсет Снейдер, то сможете раскрыть это дело! Помолимся.
Сабина внутренне содрогнулась. Сомерсет. Монашка действительно знала второе имя Снейдера. Но откуда? Ей самой Снейдер раскрыл его много лет назад во время первого совместного дела в Вене. Отец Снейдера был продавцом книг и почитателем Уильяма Сомерсета Моэма. Но эту информацию больше никто не знал – а те, кто знали, уже умерли.
Когда Сабина снова взяла себя в руки, молитва была уже в полном разгаре. Магдалена крепко держала руки Снейдера и декламировала «Отче наш» сильным низким голосом, который звучал совсем не так, как привычное монотонное пение в церкви.
Пока монашка молилась с закрытыми глазами, Снейдер сосредоточенно ее рассматривал.
Но что-то было не так. Сабина ощутила какую-то ошибку. Но какую?
Когда после «Радуйся, Мария, благодати полная!» монахиня во второй раз прочитала «Отче наш», Сабина заметила ошибку. Та не сказала «Не введи нас в искушение», а немного изменила текст.
– …выведи нас из искушения и избавь нас от лукавых, ибо Твое есть Царство и сила и слава…
Выведи нас из искушения!
Это был личный вариант монашки? Или другая, более старая интерпретация?