Размер шрифта

Мелодии Просветления. Духовная поэзия буддийских лам Тибета - стр. 9

Тем временем король услыхал, что Дарима достигла Освобождения под руководством воплощенного йогина. Он сел на слона и со всей своей свитой приехал на это посмотреть. Йогин и Дарима сидели на перекрестке базарной площади на высоте семи банановых деревьев. Тогда Тилопа звучным и гармоничным голосом Махабрахмы спел эту ваджрную песню.

Кунжутное масло – это суть.

Даже глупцы знают, что оно находится в семечке кунжута,

Но они не понимают пути причины, следствия и становления

И потому не способны извлечь суть, кунжутное масло.

Внутренняя совозникающая мудрость

Пребывает в сердце каждого существа,

Но если Лама не покажет ее, постижение невозможно.

Масло, которое уже есть в семечке, не появится само.

Нужно удалить шелуху, растолочь семечко,

И только тогда обнаружится суть – кунжутное масло.

Таким же образом Лама показывает истину таковости,

И все явления становятся неделимыми в единой сути.

Кье хо!

Столь всеобъемлющий и бездонный смысл

В это мгновение очевиден. О, как чудесно!

На абсолютном уровне нет пути практики, нет разницы между ядами ума и противоядием; в конечном итоге не от чего отказываться и нечего постигать. Однако на относительном уровне все дхармы зависят от условий. Это видно на примере семечка и масла. Если бы мы не объединили ступку, пест и руки, толкущие кунжут, то масло бы так и не появилось. И если вы хотите знать, почему, я отвечу: потому что все происходящее возникает не по какой-то одной причине, а является следствием стечения множества обстоятельств. Состояние истины пронизывает каждое живое существо, однако если Лама не покажет нам этого и если мы не будем практиковать путь постижения, то мы не достигнем цели. Поскольку на относительном уровне все дхармы зависят от совпадения причины и следствия, я объяснил постижение, приводящее к мудрости подлинной природы, на примере обработки семян кунжута.

В это время, просто слушая звуки таковости, все собравшиеся освободились от рабства мешающих чувств. Они увидели мудрость того, каким все является, и обрели сиддхи небесного мира. И страна Сахор опустела. Поэтому она и стала известной.

Ваджрная песня Мастера

Махасиддх Тилопа (928–1009) спел эту напутственную песню своему ученику Наропе под деревом ньягродха.

Слушай, великий пандит Наропа!

Все проявления возникают в зависимости от чего-либо.

Если не поймешь, что они никем не созданы,

Колесница двух накоплений останется без колес,

И ты никуда не приедешь, Наропа!

Рядом с совершенным духовным мастером, который учит о нерожденном,

Все вещи проявляются как белая и красная субстанции.

Страница 9

На следующую страницу